司命之所属

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠里，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功!”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠里，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。——— 节选自 (《韩非子·喻老》)

是以天地有司过之神，依人之所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之。算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚早日，辄上诣天曹，言人罪过，月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事。欲求长生者，先须避之。

四大爷快要不行了，他日日觉得身上疼，之前请赤脚医生来，打针吃药还能奏效，现在呢？一点功效都没有了，缓解不了疼痛。四大爷很生气，觉得赤脚医生只想着赚钱，故意不治好他的病。又怪家人照顾不力，看到自己病恹恹的样子，也不着急，也不努力想着法子。

不治了，不治了，死了算了。四大爷气愤地说。家人也不管他，不治就不治。不是不治，送到医院，医生都摇头。劝你们还是回去吧，在这里也是浪费钱。

四大爷就这么一天天走向终点，人生的终点！