原文
古之善为道者，非以明民，将以愚之。
民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
知此两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣远矣，与物返矣，乃至大顺。
民之难治，以其多智
译文
古时候，真正善于行使“道”的人，不是让百姓变得有多聪明，而是想尽一切办法，让百姓变得质朴、淳厚。
百姓难以治理，很大原因在于他们小聪明太多，机巧算尽。所以说，如果采用智巧治理国家，那么，国家将会遗患无穷；相反，不用智巧治理国家，则是国家的福报。
如果知道这二者之间的差别也就知道了治理国家的法则，治理国家的法则能够常怀记心中，就是最高的德行。这种德行深远旷达，连同万物回归本源，最终顺应道的理念。
老子:古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治邦，邦之贼；不以智治邦，邦之福。知此两者亦稽（...
六五 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者，亦稽...
读《道德经》第六十五章：古之善为道者 文/衣者郭郭 原文： 古之善为道者，非以明民，将以愚之。 民之难治，以其智多...
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［周］老子 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者...
2015-9-30 01:01 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治...
第65章 善为道者 第三节 复习 【原文】 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国...
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第六十五章：古之善为道者 [原文] 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以...
春秋时期 · 老子 原文 古之为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治...
本文标题：《老子》日读 | 善为道者，以愚治人（六五）
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