宁可食无肉,不可居无竹。
无肉令人瘦,无竹令人俗。
人瘦尚可肥,士俗不可医。
旁人笑此言,似高还似痴。
若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤?
宁可没有肉吃,也不能让居处没有竹子。
没有肉吃不过人会瘦掉,但没有竹子就会让人变庸俗。
原因是人瘦还可变肥,人俗就难以医治了。
旁人若果对此不解,笑问此言:“似高还似痴?”
那么请问,如果面对此君(竹),仍然大嚼,既要想得清高之名,又要想获甘味之乐,世上又哪来“扬州鹤”这等鱼和熊掌兼得的美事呢?
扬州鹤:语出《殷芸小说》,故事的大意是,有客相从,各言所志,有的是想当扬州刺史,有的是愿多置钱财,有的是想骑鹤上天,成为神仙。其中一人说:他想“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”,兼得升官、发财、成仙之利。
这首诗是苏轼任杭州通判时所作,那时候还没有成为那个逍遥的苏东坡,但隐隐已经能预示了他未来的路。宁肯没有肉也不能没有竹,后来他没有了肉,因为心中有竹,发明了东坡肉。
苏轼,不是苏东坡,词作里有一股拧巴劲儿,除了最后引用了个典故,这一首白话到不用解释。
天下第一可爱的人算苏东坡一个,第一洒脱的人算一个,第一了不起的词人,不算,因为苏东坡不在乎。他只是在生活,我这么认为。
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