昨晚读红书第一章《重新找回灵魂》，看到荣格写到
“那时候，我的人生刚步入第40个年头，我已经成功地获得了我想要的一切，我拥有荣誉、权力、财富、知识和所有人间的幸福。接着，我不再有增加这些身外之物的欲望，我的欲望消退了，恐惧来到了我的面前”，
然后荣格写到他开始寻找他的灵魂。
这段话激起了我极大的愤怒，想想创业十年，在金钱上，一无所获，还赔了几百万，然后在交接学校时，那些人模人样的，不讲理高学历妈妈唧唧歪歪，为几百块课时费计算纠缠。
荣格他拥有了一切，权利地位财富以外，有了老婆还睡女病人、一个又一个情人，没有影响他发表论文著作、要什么有什么了。
他还增加身外欲望，那就是成为国之王，地球之王吗？
他造一本《红书》来，编造一个“自性”理论，用他的话说，他不是神，他是心理科学家，在这个理论领域，自性心理学，他就是独一无二的，相当于“神”。
反正，文字怎么写怎么说，就看读者如何解读。
看来我“看见”的，读到的，就是目前自己的心理状态：
吃饱了都撑着了，不去追寻灵魂，还有什么可以干的呢？
所谓的追寻灵魂就是对我们这些平庸的普通人的催眠。
用马斯洛的需求理论解读，就是所有底层的需求都被满足了，那就要追求“自我实现”。
荣格，就是最大的典型人物之一。
燕子老师，很真实袒露，“我就想一心一意挣钱。结果，钱，养老的钱都没有賺足呢。但我现在找不到工作了，没有单位要一个中年失业妇女。我无事可做，只好安静下来，看看自己的灵魂”
“我中专毕业，副高职称评完了，我觉得我的人生没有什么追求了呀？”
我的愤怒带动了读书会的情绪，大家一个个说自己读《红书》的初衷。
我们，都是被动的来追寻灵魂。
安静下来，再一想，无论是被动还是主动追寻灵魂，抱怨、愤怒虽然让人一时感觉很爽，但也解决不了什么问题。
这个世界外面没有别人，只有自己。
王阳明在《传习录》中讲“心外无物，心外无事，心外无理”。
在佛教的《金刚经》中有“凡所有相，皆是虚妄”的说法。
与荣格的“心说”是一体的。
“心的知识就是如何理解你的心。
你会从一颗诡诈的心那里学到诡诈。
你会从一颗美好的心那里学到善良。”
“你对心的理解会变得完美，认为自己的心既有善良的一面，又有邪恶的一面。”
我们改变不了当下的经济形势，
我也改变不了自己创业失败事实，停一下来，也许能找回被遗忘的初心，听见那个灵魂深处的声音。
秋老师说，活出完整的生活，她理解完整的生命不是单一的平面的，而是立体的多维的，既有邪恶、黑暗、丑陋，也有光明、幸福、欢乐。
我也深以为然。
不要因为向往光明，就恐惧黑暗；
不要因为向往善良，就鄙视无耻；
一体两面，阴阳平衡，才是这个世界的美。
“力量对抗力量，蔑视对抗蔑视，而爱则会与爱相随，让人性有尊严，相信生命能够找到更好的路。
神的一只眼看不到，一直耳朵听不到，它的秩序一团混乱。
所以要对世界的残缺有耐心，不要高估完美的美丽。”
我要学会接受这个不完美的世界，贪嗔痴的人性本质。
网友评论