当你在读书的过程中慢慢爱上读书后，已不想局限于在史书中拨开历史的重重迷雾，在小说中感受情感的跌宕起伏，在传记中领略名人的成功历程。或许，只有继续深入，尝试去窥探文学之一角，才能满足你内心的诉求。
简单来讲，故事本身已不是读书的重点，作者的真情如何流露于笔尖，笔下之文字又是如何脱离纸张与读者灵魂相通，这才是真正想去感悟的
可这些对于一个小学生又怎么能理解，鲁迅的《从百草园到三位书屋》出现在小学语文课本，当时只知道鲁迅是文学巨匠，他的文章肯定都是好的，可读过之后发现只是描写一些花花草草，还有一个凶巴巴的私塾先生，唯一映像深刻的是，私塾先生有戒尺，而我们的语文老师没有，内心当时还是比较庆幸的
也因为读着苦涩，内容也很随意，没有什么完整的故事叙述，所以作为小学生当时非常不喜欢学鲁迅先生的课文，也因此对于这位文学大家没有什么好感，对于一直不爱读书的我，心中的这种不喜尽然保留到了现在。鄙人不才，年近三十，尚如此无知，着实羞愧
但幸运的是，最近的一年由于生活中诸事不顺，寻求安静的我居然爱上了读书，随着阅读量的增多，忽而发现鲁迅先生的文章是备受各家推崇，不免想去一窥究竟，至于心存的那一丝对鲁迅先生的不喜，早已随着自己读书的进程消散殆尽了，因为自从踏足书海，就已知自己的渺小，若说自己是一叶孤舟，面对寻常小风小浪，都难免晃上几晃，莫要说如鲁迅先生如此的惊涛骇浪
为此，我选了《朝花夕拾》来读，其中收录着10篇鲁迅先生的散文，由于正值北洋军阀打压学生运动，鲁迅先生无奈从北京来到厦门，不愿思考眼下，于是回忆起自己的童年以及求学的日子。怀念往事总让人心生暖意，但回忆中依然能体会到鲁迅先生对反动派的憎恶，对守旧派的不屑
《狗·猫·鼠》讲的是自己如何会恨猫，如何怜惜自己的隐鼠，学生运动代表着革新派，却是柔弱的，像小鼠，被无情的践踏，令人同情，军阀代表着反动派，血腥镇压学生运动，像嗜好折磨弱小的猫，暴虐，令人憎恨，那些身居教育部门的守旧派，一心维护僵化的规矩，却不曾想成了反动派的走狗，还不自知，可悲可恨
《阿长与〈山海经〉》，长妈妈虽然唠叨，迷信没文化，但确用心记着自己对山海经的喜爱，虽然印刷质量不好，但也是童年鲁迅的最爱，文章流露出对长妈妈的深深怀念
《二十四孝图》回忆小时候读此书的感受，孝竟然如此之难，其中“郭巨埋儿”更是荒谬，使得童年鲁迅甚至害怕听到奶奶挨饿，万一被父亲埋了可如何是好，揭示封建思想的愚昧，也是对当时复古派的尖锐抨击
《五猖会》本是描述儿时最喜爱的迎神赛会，却被父亲趁机逼迫背诵《鉴略》，也揭示了封建教育对儿童天性的摧残
《无常》，一句“公正的裁判是在阴间”，讽刺那些所谓的“正人君子”
《从百草园到三味书屋》，百草园的自由自在和三味书屋的拘束乏味形成了鲜明的对比，再次揭示封建教育的局限性，对于儿童的天性过于压制，解放天性才是儿童教育的根本
《父亲的病》，乡下的所谓名医，面对治不了的病，故弄玄虚，骗取钱财，巫医不分的弊病仍在，和草菅人命无意，这也许也是鲁迅后来选择去日本学医的原因吧
《锁记》讲述了鲁迅在江南水师学堂和矿物铁路学堂求学的种种经历，洋务派的办学实则未能摆脱老一套守旧的封建教育，对于寻求真理的鲁迅来说，绝不是值得停留的地方
《藤野先生》是鲁迅在日本求学的授业恩师，对鲁迅倍加照顾，从医者的角度来讲他希望鲁迅学好后能够把现代医学带回中国，医治更多处于苦难的人们，所以藤野先生是伟大的，在他心里没有民族的隔阂，有的只是医者仁心，然而面对部分本土学生的排挤，也让鲁迅认识到，治心比治病更为迫切，决心弃医从文，从此笔成了他的手术刀
《范爱农》，一起留学的同乡，在留日期间虽然少有交流，也有过矛盾，但回国后，发现同为爱国志士，奈何备受打击迫害，表达了鲁迅内心的痛惜
每篇中的人物在鲁迅先生笔下都刻画的活灵活现，更为重要的是，每个人物都有鲜明的个性，饱满的情感，这是鲁迅先生文字所赋予的，也是他自己感情的倾注，思想的释放，为的是抨击那些丑恶势力，唤起世人被封建思想束缚的本心
几句概括远远不够释意文中内涵，仅读一遍也绝难真正领略文章的美，还需留作日后反复品读
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