回眸家乡古城民俗

回眸家乡古城民俗

诵读《游山西村》，了解老绍兴民俗。

首联“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，不要笑农家腊酒浑浊，丰收年留客有足够的鸡和猪。腊酒是什么？现在的孩子未必知道。因为追求快捷生活的古城人，即便是农村里，也已经很少有人家在腊月年关自己做新酒的了。所以有必要向孩子补充一些有关腊酒的知识和民俗。记得我们小时候的每年腊月，几乎家家户户都要做新酒，即糯米酒。腊月年关，年味渐浓，家家户户，除了掸尘、买年货、宰年猪、炒瓜子花生、裹粽子等以外，在这之前就在大灶铁锅里煮好雪白晶亮的糯米饭，香香甜甜盛出锅，冷却，撒上酒曲，然后放进大瓦缸里，盖上棉絮之类，封好口，让它发酵。过个个把月，揭开盖子，掀开棉絮，清冽甜糯的米酒芳香扑鼻而来。舀上一碗米酒，来几节炒花生，再来一只鸡爪鸭爪或鹅掌，喝一口米酒，丢几粒花生米进口里，或啃一口爪子，幸福的滋味从舌尖到喉咙到心里，生活那个美滋滋的哟，在年少的我们的心里如花般绽放。小时候父母不让吃爪子，孩子要吃，父母说吃了爪子，书要读不进的，书要被抓破的，纯属无稽之谈，可到最后父母拗不过孩子，只能叹一口气，孩子以胜利者的姿态笑得开心。这样的情况下，幸福犹如偷来的那般，加倍。

从“丰年留客足鸡豚”这句诗里可以看出绍兴人的年味和热情好客。

经济困难的年月里，忙碌一年的庄稼人，平日里节衣少食，到了中国人向来重视的过大年的传统节日里，把用饭脚水和孩子们放学归来割的青草喂养了一年的大肥猪宰了，把同样养了一整年的鸡鸭鹅也杀了，犒劳自己没有油水的饿瘪了的胃。一般在祝福（请菩萨、祖宗）的日子、除夕、招待客人的日子。客人来了，把家里最好的食物拿出来。这句诗渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。

这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。

颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，写山间水畔的景色，仿佛可以看到诗人在青山绿水间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木遮挡视线，蜿蜒的山径依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。

这两句诗含着哲理意味。人们往往会有这样的情况：山回路转不知出路何在?于是顿生茫然之感。但如果继续前行，便会豁然开朗，发现了一个新天地。这就给我们以人生的启发。

这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。

颈联“萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”则由自然入人事，描摹了南宋年初春天时节的绍兴农村的风俗画卷。

“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载，到宋代还很盛行。诗人在这里赞美了这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。表现出诗人热爱传统文化的深情。

对于“春社”这种民俗，孩子们对它无疑是陌生的，因为现在早已消逝而去。这个时候，语文老师也应该对此有个必要的补白，不仅可以帮助孩子们去理解诗句，激发孩子学习的兴趣，更可以起到传承传统文化的作用。

绍兴农村，现在有些地方，还有庙会。比方说三月廿八这个社日，东湖东面的樊江一带还是在过。只是相比以往，简单化了。大致是到了这一天，家里宴请亲朋好友来聚一聚，吃一餐，叙叙旧，联络联络感情。庙会之日，还有小商品和农货产品、农具展销会。记忆中的庙会，还有大清早的划龙船比赛，有菩萨船在家家户户的门口河埠头停靠。当菩萨船停靠在某家门口河埠头时，某家就在道地上摆出水果、食物、香烛，请菩萨、祈福。然后把水果食物捧给菩萨船。晚上，还会村里集资请来戏班子唱戏，一般请的都是草台班子，唱的大多是越剧，夹着绍剧、鹦哥班。孩子们在戏台底下穿来穿去，买来零食吃，买来玩具玩，是他们的最爱。至于说戏里唱了些什么，他们才不管呢，他们只图热闹。男人们脸上也都洋溢着笑意，这是一年到头难得的闲暇时光，女人们大多还在灶台忙着。农历三月廿八的来历，估计大多是为了庆祝丰收，因为正值麦子和油菜收割的季节。

这一日，在学校旁边的老岳庙里香火也很盛，来自四面八方的老太太们都趁着庙会来到老岳庙里，点上香烛，祭拜岳王菩萨。虽然有浓浓的迷信色彩，但也不乏老百姓对精忠报国的岳飞爷的敬重和纪念。

借助庙会的传统民俗，给孩子理解春社有个必要的补白，其他的让孩子们自己去想象补充吧。

尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。

于是这两句从胸中自然流出：但愿从今而后，能拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语。此情此景，不亦乐乎!一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人形象便跃然纸上。

这首诗是陆游蛰居山阴老家农村时所作。生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光，对淳朴的农村生活习俗，流溢着喜悦、挚爱的感情。诗人陶醉在山西村人情美、风物美、民俗美中，有感于这样的民风民俗及太平景象，表现了对家乡田园生活的喜爱和恋恋不舍的情感。

陆游是绍兴人，是爱国诗人，《游山西村》经过这样的解读，相信作为绍兴人的学子们一定会喜爱上这首诗，并深深的爱上自己的家乡，爱上陆游这位家乡的爱国主义诗人，爱上陆游其他的诗篇的。

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