读《月亮与六便士》有感

一直在想该给自己这篇读后感起一个什么样的名字，现实和理想？当下和远方？似乎不管起什么名字都落了俗套，似乎不管起什么样的名字，总是要要包含着矛盾的两面，就像这本书的书名一样，月亮与六便士，本就是生活的两面，一个在天上，一个在脚下，当你仰望月亮时，你不会注意那脚边反射着幽冷夜光的六便士，当你低头捡起脚边的六便士时，你终将错过空中那轮迷人的月亮，所以最后也只能以读月亮与六便士有感为题。

月亮与六便士

似乎，月亮与六便士总是对立的。

为何《月亮与六便士》流传如此之广？为何其如此有魅力？不外乎这本书对理想与现实的深层次的讨论。理想和现实一直以来都是人们挂在嘴边的词汇，可真的当我们去思考这两个简单的词汇时，探寻自我的人生意义时，有多少人在按部就班地接受着现实，又有多少人不知疲惫地追逐着自己的理想，可能更多地人依旧在迷茫中不知所措。

理想和现实我们倒底应该如何取舍？

作者以法国印象派画家高更为原型，创造出了本书主人公查尔斯，他在不惑之年，抛妻弃子，奔赴巴黎学画。在异国，他落落寡合，贫病交加，甚至为了创作一幅女人的裸体画，害的别人家破人亡。在种种遭遇后，他来到南太平洋的一座孤岛，在当地结了婚。那个如伊甸园般的世界，他心向往之。紧接着，贫穷与绝症将他紧紧包裹，在双目失明的状况下，他用尽毕生力量在那座纯色的木屋墙壁上绘下了一幅惊人巨作，然后在大火中让这一切随着他自己一起消失在了人世……

毋庸置疑，主人公在追逐着月亮，为之他抛弃了别人眼中美满的婚姻和家庭，放弃体面而又高收的工作，他不受社会的框架束缚，不受世俗价值观的影响，他疯狂着而又清醒地知道自己想要的，他说：“画画是我必须做的事，我只要画画。”

也许艺术家都是疯狂的极致的，常人都无法理解他们的所作所为，总是会问上自己一句这么做值得吗？和菜头曾在自己的生日当天写过这样一段话：

过了四十岁之后，人生终于开始像一部真正的电影。什么是真正的电影？就是对于主人公而言，他的得到是真正的得到，他的失去是真的失去。
十几二十多岁的时候，人生更像是电子游戏。无论你怎么荒唐胡闹，按下“重启”键一切就会复归正常，可以从头再来，因为并没有真的得到什么，也就不会真的失去什么，跌倒再多次也没有多大关系。
三十多岁的时候，人生开始像舞台剧。当你演砸了的时候，不再是你一个人的事情，这一晚所有人的努力就白费了。而且，这一晚过去了就永远过去了，它不会重来，更无法修补。

所以在很多人的眼里，追逐理想仅仅应该是20多岁的年轻人所去奋斗的呢，因为那时候的我们无所畏惧，一切都可以重来。可随着你年纪增长，当你有了一份稳定的工作，当你慢慢组建了家庭，当你的父母慢慢变老，当社会的枷锁一点点地加重，一步步地将你束缚，你是否还有勇气去挣脱这些樊笼，抛弃你眼中的世俗价值观，再去追寻你的理想。也许你只会趴在樊笼的门口，手紧紧的握住栏杆，心中对外面的世界有无限的向往，可却不敢踏出樊笼一步。

当然，如果你祈求的就是安定平稳的生活，那你也不必抱怨，如果你还心怀理想，还有激情，那就不要对生活妥协，认清自己想要的，努力去追寻，哪怕带着所有人的偏见和不解……

理想和现实是否能够达到统一？

看到很多这样的故事：一个有理想的年轻人，他无比热爱着音乐，他不停地在创作自己脑海中的旋律。可是他发现并没有人能赏识他创作出来的东西，他不能凭借自己热爱的东西填饱肚子。他只能被迫开始迎合世人的眼光，创造出越来越接“地气”的歌曲，终于，他获得了成功，变得越来越有钱，但又总觉得自己失去了什么……做着自己喜欢的事情，又有着可观的经济收入，这是不是理想和现实达到了和谐统一呢？

可是当理想和艺术失去了他的纯粹性和极致性时，当月亮慢慢落下被六便士包围淹没时，这样的理想、月亮是否依旧真实？真正的热爱是不妥协，不向世俗妥协，不向生活妥协，不向困难妥协，哪怕贫困潦倒，哪怕身患疾病，也要将自己的理想和热爱做到极致。

来自网络

月亮与六便士，重来都不需要刻意去抉择，理想和现实的选择也重来没有对与错之分，听从自己内心的声音是一方面，更重要的是有那份抉择的勇气，性格决定命运，当你的整个人格都培塑固定时，那月亮与六便士的选择冥冥中也可能已经注定……