盖知古文有正體也,誄表記傳碑序論,自殊其方,此文心已具所陳,歷世因之也。故制集結稿,常以体例別卷。前人嘗曰:凡古文者,尺牘不可以入計。何?彼辭或出嚴密,一言非所增削,不若尺牘之即有章句,實寬漫然。然則慾遵有式,不亦艱乎?今時者表不复聞有作矣,他猶自有所用措足。余神多罷,自度駑竭,不望爲難於筆。然說体有頗常用於今者,殆為序也。於集於冊,一見任而作之,則非獨於應付己意也。是以余亦少輯前人之翰,觀常法異義於彼序文,望求裨益,庶幾果復時有不免,事用无多虞也。戊戌安川自作。
盖知古文有正體也,誄表記傳碑序論,自殊其方,此文心已具所陳,歷世因之也。故制集結稿,常以体例別卷。前人嘗曰:凡古文者,尺牘不可以入計。何?彼辭或出嚴密,一言非所增削,不若尺牘之即有章句,實寬漫然。然則慾遵有式,不亦艱乎?今時者表不复聞有作矣,他猶自有所用措足。余神多罷,自度駑竭,不望爲難於筆。然說体有頗常用於今者,殆為序也。於集於冊,一見任而作之,則非獨於應付己意也。是以余亦少輯前人之翰,觀常法異義於彼序文,望求裨益,庶幾果復時有不免,事用无多虞也。戊戌安川自作。
本文标题:说故自序
本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/xaahtqtx.html
网友评论