今天的这一篇讲得仍然是孝这个话题。是子夏问孝。
子曰：色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔。曾是以为孝乎？
大意是说，我们对年长的人要保持颜悦色很难。有事情弟子/子女会去做，有酒肉老人随便吃，这样就是孝道吗？
1.全文的落脚点在“色难”两个字。跟昨天的子游问孝，“不敬，何以别乎”有着异曲同工之妙。如果不敬重，跟养牲畜又有什么区别呢？
2.那为什么保持和颜悦色这么难呢？因为这是人性的弱点。人天生就喜欢有希望有活力的东西，而老人随着年龄渐长会慢慢变得行动迟缓，记忆力、语言表达能力等也会衰退，甚至连自信也会没了，有时提个要求都会唯唯诺诺。你能天生爱上这样的形象吗？
3.樊登老师讲了一个很震撼的例子。这是用来考护士的一道题。大意是对待一个没有语言能力，有点暴力倾向，大小便失禁、甚至没有自主行为能力的人，你应该如何去照顾？那些刚从医学院毕业的年轻护士，就会觉得这怎么照顾啊，太难了，完全没法照顾嘛。但如果他是一个不满一岁的婴儿呢？情况立马反转。
4.还有我们生活中常见的例子。同样一个问题老人问3遍我们就不耐烦了，但如果小孩子跑来多问几遍，我们通常都不会发脾气。这就是人之常情。所以说对父母对长辈保持和颜悦色是一件需要修炼的事情。
5.生活中“色难”另外一种表现，就是用自己的方式去关心老人。包括我自己也是频频踩雷。比如我妈老是吃剩饭剩菜，平时太节俭，小病小痛喜欢挨着。我以前的第一反应通常带着责备甚至是怨念的口气劝她：老是吃剩饭剩菜把胃吃坏了怎么办？你把钱攒着有什么用？小病小痛不去看，怎么不想着万一拖严重了反而花得时间、金钱成本更高？这就是我的一贯思维。我们已经习惯了用自己“正确”的方式去关心他们。可是从来没有想到过，这是他们几十年累积下来的行为习惯呀。
一件事情是好是坏，多试几次他们自然就有了结果。有了教训自然而然就会改变行为模式。不要用你所谓的正确的方式去关心他，而是要对他保持尊重。我觉得在这一点上很多人都会中招。也就是我们常常挂在嘴边的“代沟”。既然相互无法理解，无法沟通。那就试着去宽容，去体谅，去尊重。
6.联想到我外婆的例子，一个一块钱的创口贴的故事。大夏天里她把自己手掌心戳了一个伤口，为了省一个一块钱的创口贴拖到有一点化脓发炎了。当时我看到后的第一反应也是责备和懊恼。一个创口贴才几毛钱的事情，但是你的手疼了这么多天，还化脓了多不值当啊。当天我就去给她买了一盒创口贴回来。并且告诉她一个创口贴不要一块钱。下次别对这么苛刻了。直到她欢喜的贴上，我才安心。
事后我躺在床上反思这个事情。我的外婆她一辈子对自己节俭苛刻惯了。她不知道何为对自己好。自然灾害、饥荒，包括战乱年代的影子，都已经深深刻在她的血脉里了。你以为她是为了节省一块钱，，其实她就是没有办法改变自己的行为模式呀。这样想的时候，我突然释然了很多。
以后再遇到他舍不得花钱情况下，我也不再去责备和干涉她了。有时候她也会因为对自己太苛刻而懊恼不已。她向我抱怨诉苦的时候，我就听着。等她说完就没事。然后她又做回了那个对自己节俭到苛刻的外婆。可那是她的生活方式呀，我无法改变也不能强加干涉。
7.连续几天来都是跟孝道有关的内容。总结一下何为孝道。孔子主张我们要对长者保持尊重，关心，和颜悦色。同时要关心他们的身体。最重要的是不要以你所谓的正确的方式去尽孝。而要充分尊重他们的个人意愿，尊重他们的行为模式和喜好。
不要打着爱的旗号去行使你尽孝的权利。这是一种自私和狭隘。做好这三点即可：保持尊重，关心，和颜悦色。
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