最近在思考一个问题，有的教会组办神学课程免费开放，有的教会组办神学课程却要收费。有的教会福音书籍是免费赠送，有的教会福音书籍需要付费。以前在群里，有机构赠送《敬拜神学入门》这本书，仅仅只需运费。后来有人提议说不可以赠送，徒生众人贪婪之心，不获而得之心。也有人说为了福音的缘故，应该免费赠送，好印证神的白白恩典是无条件的。面对这种情况，怎么去解决，如果没有整全教义观念及敬虔生命的操练，你如何能够给予精确的答案。所以后来机构方就说，收费有收费的好处，免费有免费的益处。
保罗在哥林多教会被攻击，一个神的使徒，攻击他的人不仅有法利赛人，撒都该人，宗教领袖，文士，罗马政府，还有教内弟兄。他们看到没人给保罗奉献，也没人供养保罗， 也没有姊妹嫁给保罗，所以以此为缺点和弱点攻击保罗。
但是保罗跟他们是如何沟通的？面对质疑和质问的时候，保罗是怎么与之沟通的？
几年前我在团契里面组织查经，作为负责人，在分解一段经文的时候，我讲述一个案例，然后想由此引入主题。结果案例说到一半就被一个姊妹强行打断，并且提出质疑，你说的这些与今天的主题有关系吗？当时我就觉得很羞愧和失望，感觉自己没有被尊重。但是又不知道怎么跟她沟通，后来强撑着主持完聚会。会后随意发言期间，我表达了我的感觉，委婉的对姊妹说有问题提出来是很好的，但是我感觉今天在会上，你是在质问我。没想到对方直接说，对，我就是在质问你。那时的心情就像被敲击之后的支离破碎的花瓶，又被辗轧了一次。顿时就想退缩，不愿做下去了，这服侍太难了。
直到今天看到这段经文，才知道这种情况应该如何去面对？
保罗特别来跟他们交底，把内心深处的话拿出来对他们说。为什么看似没人给他奉献，为什么没有姊妹嫁给他。不是因为他没有权利娶姊妹为妻，也不是因为他没有权利收取奉献。他既可以为，又可以不为，这是他的自由。所以他为了福音的缘故，他放弃了这样的权柄和权利。他认为将有极大的逼迫临到他，为了专心传福音，为了神国度的拓展，又因时局艰难，也特别体恤教会信徒，就没有收取奉献。没想这本为美善的事情，却被哥林多教会信徒误用，作为他们毁谤攻击保罗的依据。
有时候我们不知道何为理想？何为梦想？何为异象？何为使命？
每个人说起自己的梦想都是满满的憧憬，想当个什么家，想做个什么人。但是作为基督徒的我们，还在迷茫自己的梦想，还在询问自己的理想吗？整本圣经已经完全的告诉我们作为人的价值及意义，就是荣耀神，以神为乐直到永远。也赐给每一个基督徒当有的使命和梦想就是，你要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚、直到地级做我的见证。
保罗不是不在乎别人的供养和奉献，不是不愿意得享妻子的温柔和家庭的温馨。只是相对那天上不能毁坏的冠冕和奖赏，他更看重那天上的荣耀。即使没有天上的荣耀，没有从神而来的奖赏，他也有不可推却的责任，就是忠心履行神赐的责任。这责任就是传扬福音，分享福音的好处。而保罗觉得他的赏赐在于让人不用花钱就能得到福音。
这世界有很多公众演说家，利用自己的名声和影响力来获利。也有很多异端邪教利用敬虔来得利，从跟随者，从粉丝那里骗取信任，骗取钱财。而保罗却与这类人划清界限，好为了福音不受阻挡，免得他传福音的权柄被耗尽。
保罗不仅有整全的教义，也有敬虔的生命。他面对什么人就做什么人，只要不违背圣经原则，他宁愿跟那些外邦人有一个的穿着，一样的打扮，一样的生活方式来迁就他们，向软弱的人就做软弱的人，向喜乐的人就做喜乐的人，向什么样的人就做什么样的人，无论如何都要得一些人。这是知识中的知识，学术中的学术，这是上等的敬虔的生命之彰显。所以保罗不是拿着教义来攻击，像个斗士一样，而是像个牧师一样去牧养。
保罗为了福音的缘故，他不仅宁愿放弃自己的权利，而且极其自律。他在灵修，他在操练，攻克己身，叫身服他。
所以我当学习保罗，持守一颗童心，为获得将来天上的奖赏，而不看或轻看地上的一切权益得失。背负神赐责任来一心一意使神国福音能够被传扬和拓展。立定生命的志向和目标，你工作能够换来换去，你地址可以换来换去，但是你的志向如果换来换去，那么这一生不过是出拳打空气，奔跑无方向而已。
————哥林多前书九章有感
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