最近，杨丽萍被上热点，全因她孑孓一身、无儿无女，似乎过那么一段时间，总会有一个“杨丽萍”被点出来“一个女人最大的失败是没有生儿育女”，好像想让人知道，这是病得治的意思，怎能如此不通透，无法点化呢？
谁来管管这个人（via 网络）
另一个极端在荧幕中给我们展现出来《使女的故事》，能够生育的女性都被分配至大主教家充当代孕的“机器”，称之使女，在整个生育过程中，大主教的妻子全权参与进来，在几个重要节点伙同教区其他妻子，并裹挟着所有使女，进行一场“生育双簧”大戏。
行走的子宫（via 网络）
剧中之后的反抗戏码我们且不谈，单单这就能引得一波大众对于生育的担忧，虽然艺术高于生活，但是就怕戏成现实，况且现实当中我们也不乏这样的话题，前一阵就“冷冻卵子”的话题让很多人声称没有自由，虽然我国一直是不能冷冻卵子，但似乎这样的需求却越来越广泛，大家都知晓的应该就是徐静蕾的“特立独行”——不结婚也不生育，当然也给自己留后路（冷冻卵子），或许正是这样一条后路打开了潘多拉之盒，向往的人想通过此种方式让自己的生活拥有更多可能性，持有相反意见的人生怕蝴蝶效应背后无法挽回的灾难。
冷冻卵子（via 网络）
然而有的时候，这种单纯的想法会随着时间的推移或者不同的解释而变得迥然不同，有部美剧《美国夫人》，它以上世纪70年代《平等权利修正案》推动过程为背景，主角菲利丝·施拉夫利是反对修正案通过的代表之一，给她贴的标签是“反女权”，因为平权的出现才推动女权的发展，然而现如今提起“女权”总有种变了性质的意味，似乎是平权打开了这样一个潘多拉之盒，再去反观平权运动，我们不过在争取一些大家都能拥有的自由，而不是某一类群体的特权，殊不知，是否“给的自由过了火”，权不再是权利的权，女权似乎变得女拳，或许这就是矫枉过正的最佳例子。
美国夫人 剧照
杨丽萍说：“有些人的生命是为了传宗接代，有些是享受，有些是体验，有些是旁观。我是生命的旁观者，我来世上，就是看一棵树怎么生长，河水怎么流，白云怎么飘，甘露怎么凝结。”没有谁是真正的特立独行，在生命这场摆渡中，可能90个人的选择是几乎相同的，6个人稍稍做了些变动，3个人重新选了一条路，2个人逆着方向走了，1个人自己创造了一条路出来，而我们都是同根生，不一样不是病，万一是基因突变呢？也请别过分关注，生怕你那炙热的目光改变了它生长的方向。
生命的自由（via 网络）
曹植说：“本是同根生，相煎何太急”，不管是女权还是男权，不管是独自过活还是冷冻卵子，别打上太多包装，失了真，多了伤害！
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