漫谈《家》

我用微信漂流瓶，正好碰到一个人，她问我，巴金为什么写《家》？我说我没看过，看后给你答案，于是我在现在百度上查了查简介，文章大意，评价，又在网上下载了《家》的TXT文档，看了起来。

简要概括：在五四运动，东西方思想碰撞的时代背景下，传统的封建大家庭中，分三派，保守派，观望派，维新派。在已经扭曲的封建礼教中，三派都受到不同程度的伤害。各种不同性格的人物在其中，尝尽酸甜苦辣。然后以婚姻，死亡的悲剧收场。

于此，我先回答巴金为什么写《家》这个问题。个人看法，仅供参考。

《家》中，觉新就是巴金哥哥的翻版，巴金写了序《呈献给一个人》，这“一个人”正是他的大哥李尧枚。一方面，《家》是当时多数大家族的现状，儒家本来面目已经被歪解，受到自由民主思想的影响，促成了《家》的诞生；另一方面，巴金先生不忍心对在封建迫害下悲惨的人们无动于衷，像鲁迅，弃医从文，他也一样，执起笔，抒发他的愤慨与呐喊。《家》，就是他对残酷的封建礼教的严声质问与叱喝。

他要写，讲出他心底的声音，他要救，拯救那些内心被套上枷锁的人们。《家》，这部蕴含着他心血的作品应运而生。

在此声明，《家》我并没有从头到尾完完全全看完，但我的分析应该出入是不大的，我最不喜欢看悲伤的结局，不论是文章，还是视频。所以如果有不当之处，请多多包涵。

在课本里，我们学到的有关封建的知识，就是封建统治者的工具，落后的封建礼教，没有积极意义的封建思想，毫不可取的封建行为。这其实太绝对了，丝毫不给我们思考，发问的时间，一谈到封建，全部是消极落后的词语。一旦有人不满，就用给低分来控制你，控制你的思想，控制你的行为，控制你的言谈。这和封建又有什么区别？亦或者，不是新时代的封建？罪过，贫道妄言了。

辩证的看问题，而不是一棒子打死。封建只是一个词，但换一种方式，换一个名字你们不是照样接受了吗？封建不错，错的是封建中落后，不符合当今时代的政策、制度，改个名字，改些体制，其他照搬不误。像改朝换代，唐灭后，改成宋，但名字变了，体制稍有变化，什么还是什么，土地该在哪里还在哪里。

那个年代，我们受儒家思想统治，嘲笑被迂腐的儒家思想统治；现在，我们受西方思想影响，我难道不可以嘲笑你“被西夷的平等自由”洗脑了吗？一样的，不分孰强孰劣，也没什么好鄙夷的。只是不同时代，我们选择不同的思想来做为意识形态领域的主导罢了。不同时期，有更适应那个时代的主体思想。

有人说，“皇氏三坟，你是一个封建礼教下的残存产物！你不应该活在这个自由平等的时代！”就像辜鸿铭的小辫子，他心里的小辫子恐怕还没剪掉吧。封建的过度顺从，迂腐软弱，到底是为什么呢？请不要怪罪孔圣人，一个一心正直无私的人，遭到后辈诋毁谩骂，实在是可怜。

我们心中封建的那些种种不良全部是统治者加上别有用心的小人造成的，他们把文化里精华的部分抽出，再披上儒家“仁义礼智信”的皮囊，借此扭曲人心，扭曲社会，便于管理国家，利于他们的利益，他们，才是我们最该骂的人，他们的高明之处，在于让孔子来背黑锅。

封建，民主，共和，自由，独裁，等等等等，都是表象，都是称呼，本质是一样的。两者同出，异名同谓，玄之又玄，众渺之门。封建是教条，时时刻刻约束你，那好，让你自由，看看美国“垮掉的一代，”代表作《嚎叫》（我看过英文原版），过度的自由必将导致心灵的迷失，肉体的放纵。

我的文章从来不评价对错好坏，每个人心中都有一个天平，衡量的尺码不尽相同，不需要，也没必要要求所有人定量化，数量化。俗话说：公道自在人心。一部长篇著作，不同角度得到的答案纵然是相同的人都不同，遑论大众呢？

这篇文章用来抛砖引玉，引起你的思考，只要你不再轻易的下结论，人云亦云，可以独立思考，那么，这篇文章就是有意义的。

皇氏三坟，布道天下，虽千夫指，义不容辞。