一、先讲一个我最近看到的故事
相传，昔日赵文王非常喜欢剑，养着三千剑士作为门客。这些剑客成天打架斗殴，每年要死上百人，赵国日渐衰落，太子忧心不已。于是左右就给他推荐了一个人，庄子。庄子欣然接受，去见大王，说自己的剑术很高明，天下无敌，那三千剑士，不是对手。赵文王听闻很高兴，就召来剑士，准备让庄子比武。庄子说，且慢。
动手之前，我先给你讲讲我的三剑。大王听了很高兴，表示愿闻其详。庄子就开始讲，臣有三剑，曰天子剑，曰诸侯剑，曰庶人剑。
“天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷；晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为夹；包以四夷，裹以四时；绕以渤海，带以常山；制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。此剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁。上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。”
赵文王听完心旌荡漾，神色恍惚，接着问，那么诸候剑呢？
庄子接着说：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪桀士为夹。此剑直之亦无前，举之以无上，案之亦无下，运之亦无旁。上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。此诸侯之剑也。”
赵文王沉思良久，再问，那庶人剑如何？
庄子晒笑道：“庶人之剑，蓬头突鬓，垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺。此庶人之剑，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。”
赵文王听完面露愧色，回宫闭门反省，从此不再召见剑士，几个月过去，那失业的三千剑客，自杀的自杀，逃亡的逃亡。
庄子的三段古文，是说：
1、天子剑讲，你知天地之大道，你知世间之至理，趁势而为；
2、诸侯剑讲，你知人性，因循利导。诸候剑三国志里面曹操的那番话，曹操说吾任天下之智力，以道御之，无所不可。意思是说，他要运用天下所有有才智的人的力量，以道来驾驭他们，应该可以无往不胜。
3、庶人剑讲，就是你看到的，那三千剑客，你砍我一刀，我砍你一刀，拼刀刀。
这场比试谁赢了？的确是庄子赢了。庄子讲完这三招，天子剑，诸候剑，庶人剑，改变了赵文王，于是三千剑客，集体下岗。
二、思考：我们活在哪一个剑的层面
我们是活在庄子说的三剑的哪一个层面？
1、当我们活在庶人剑层面。我们基本会每天来回卷自己，学习的时候经常看同学，想成绩卷赢别人，工作后看看身边同事亲友，然后我工作多好，工资多高觉得骄傲幸福，不如别人就不开心。在这一层面，不管个体多么优秀厉害，人永远很难开阔，始终估计伴随焦虑感。
2、当我们生活在诸侯剑层面。更像一个团队的负责人，一个家庭的顶梁柱，身上有责任了，不会单单考虑自己，而是要对团队负责，要对家庭负责，要知人善用，要控制自己的情绪，要努力让这个团队能够正常运转，大家也都有幸福感。
3、当我们活在了天子剑层面。这个层面的人会有更大的使命，书上现实中都有很有使命的人，这几天看到一个视频，后来人民日报也报了：一个7岁的男孩子，妈妈给他暑假取消了一个培训班，就在家里大哭，说自己不累，自己要好好学习，要给国家造导弹。在天子剑层面的领导人，企业家，慈善工作者都有悲悯之心，要做对社会有贡献的事情，在这个更高的维度，是有社会责任心的。赵王为啥听完庄子的话就闭门不出了，回去自省了？因为他意识到了他要对赵国负责。其实我们的团队，家庭也可以理解是我们自己的赵国。
人总要长大，不断提升自己生活的维度。个人能力强确实也是一种能力，但是仅仅能力强其实还不够，格局还得尽量大一点，还得有更大的责任心为家人团队企业负责。能够看到大势所趋，在社会中找到自己的定位，估计才是能够决定我们命运质量的关键所在。从这个角度讲，当94年的郑女士如果能想到家人，看到还有很多众生不如自己的时候，活在了诸侯剑和天子剑层面，估计也不会轻生了，肚子里的宝宝，你的父母，你的赵国义务还没尽完，你的责任没尽完，你怎么敢轻生？你的命其实不仅仅是你自己的。
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