很长一段时间，“读书无用论”在网络上刷屏。
我也不禁会停下来问自己，对于我来说是否有用呢？
如果从经济效益的角度来看，或许一个少年辛辛苦苦读书或许还不如一个人在社会苦苦奋斗赚的钱多。
但是，读书真的只是为了赚钱吗？这个目的是相对的功利、短视的。
那读书的目的到底是什么？
叶圣陶、夏丏尊两位先生说读书「是要使一切科目与生活打成一片，那才是真正的“升学”。」
另外，叶圣陶、夏丏尊所著的《文心》这本书还提到了另外两方面的内容。
一、叶圣陶、夏丏尊两位先生的生活感悟：
1.景物是外面的经验，对于景物的感想是内部的经验。
2.什么字什么性质，没有一定，因所处的地位而不同。
3.作文和说话是一样的，在承接和转折的地方最要留心。一句里边有几个词儿不得当，还不过是一句的毛病；承接和转折的地方弄错了，那就把一段的意思搅糊涂了。
这须得在平日养成习惯，每逢开口说话绝不乱用一个承接、转折的词儿，一定要辨别了前面后面的意思，拣那适当的词儿来用：这样，作文的时候自然不会用错了。
4.农村正在急速地破产，都市正在尽力地用了威逼与诱惑，把人吸到它的怀里去。我已是中年的人了，你们正年轻，一定要到都会去，在这大时代的漩涡中浮沉的。闲适的田园诗，将来在你们只是一种暂时消遣的东西，你们自己所急切需要的是工场的诗或都市的诗啊。
5.徒法不能自行，没有训练，怎么好的方法也是白说。
第二方面，自然是写作方面的技巧。
1.国文教学中的三种困难。
第一，无论是读还是作，学生不容易感到实际的需要。
第二，读的方面，往往只注重思想的获得而忽略词汇的扩展、字句的修饰、篇章的组织、声调的变化等。
第三，作的方面，总想创作，又急于发表。不感到实际的需要，读和作都是为人，都只是奉行功令，自然免不了敷衍、游戏。只注重思想和忽略训练，所获得的思想必是浮光掠影。
2.作文是生活，而不是生活的点缀。
3.情意与知识岁方面不同，实是彼此关联的。情意如不经知识的驾驭，就成了盲目的东西。
4.我们的心的作用，普通心理学家分为知、情、意三种。知是知识，情是感情，意是意欲。对于一事物，明了它是什么，与别的事物有什么关系，这是知的作用。对于一事物，发生喜悦、愤怒或悲哀，这是情的作用。对于一事物，要想把它怎样处置，这是意的作用。文字是心的表现，也可有三种分别，这是知的文、情的文与意的文。
5读书贵有新得，作文贵有新味，最重要的是触发的功夫。所谓触发，就是由一件事感悟到其他的事。你读书时对于书中某一句话，觉到与平日所读过的书中某处有关系，是触发；觉到与自己的生活有交涉，得到一种印证，是触发；觉到可以作为将来某种理论说明的例子，是触发；这是就读书说的。对于目前你所经验着的事物，发见旁的意思，这也是触发，这种触发就是作文的好材料。
6.背景的功用，在乎借了周围的环境把事物衬托，把事物的情味表现得更明显。
7.有了中心思想，有了材料，不一定就能写得出文章，第一步先须把材料分别选择，寻出材料与材料的关系，使成为若干组，某组材料该怎么样用，用在何时何地，非自己仔细布置不可。捉住了中心思想，将材料从正面、反面、旁面多方运用，不可专固执着一方面。
8.文字只是发表思想感情的工具，思想感情须从各方面收得，只偏重了文字，结果文字也就空而无实。
9.组织文章的原则只有三项，便是“秩序、联络、统一”。把所有的材料排序成适宜的次第，这是“秩序”；从头到尾顺当地连续下去，没有勉强接棒的处所，这是“联络”；通体维持着一致的意见、同样的情调，这是“统一”。
10.紧要的还在于学习了各种科目，是否真能充实你们自己，是否随时随地可以受用。这是成功与失败的标准，你们学习一切，都可用这个标准去考量自己，从而知道自己是成功还是失败。
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