原文
道冲 而用之或不盈
渊兮 似万物之宗
（挫其锐 解其纷 和其光 同其尘）
湛兮 似或存
吾不知谁之子 象帝之先
一些思考
《庄子·天下》中说：“大而无外，小而无内。”意指大到极点的东西已无外围可言，小到极点的东西已无所包容。告诉我们事物达到极端反而没有了界限。我认为正因如此虚无到极点的“道”反而是没有界限的东西。
“道冲”，道是虚空的。而又正因为它是虚空无形的，它又是深远的、幽深的。
“道”可大、可小。信仰衍化社会变迁之规律可谓之道；国家大事杀伐决断之战略可谓之道；商场博弈盈利之法可谓之道；课堂讲师传授之道可谓之道；友人闲聊生活之智慧可谓之道……大大小小之事都有“道”可寻。“道”似乎是万物的源头，似乎明白了“道”即可解释世界的本源。
我们说“道”是虚无缥缈的东西，解释不清，难以捕捉。但又都不能否认“道”是真实存在的东西。
私以为“道”不但存在其具体内容还会随着时空变化，就像人类社会从远古奴隶制到现在的资本主义社会和社会主义社会。有人说这两种形态的社会就是人类社会最后的样子了。然而很多很多年前，在马克思还未出身的时代、甚至在奴隶制还未出现的时期，如何有人能想象今天这两种世界主要社会形态呢？
我相信世界总会变化。在缥缈的“道”的作用下，万物都会衍化创造出新的东西。
网友评论