与人为善,是我们人与人之间相处的基本道德之一。这个善,怎么去理解,怎么在现实的各种场景中去落实,我认为是需要智慧的。
有一句话说:可怜之人必有可恨之处。这个可怜,是指令人可怜的意思。整句话是说当某个人的状态达到了令其它某人产生可怜这个人时,这个人一定也有令人可恨的地方。
这里的关键就是“可怜”这个词的影响。通常来说,一个人心里会可怜他人,这个人是有善心的。可怜他人,应属与人为善其中的一个表现。初看,应该不会有错。但是,我们是不是可以再仔细分析“可怜”的原因以及后果?
都说每个人的命运都是掌握在自己手中、我们不能改变自己的出生,但是可以改变自己的未来。这句话的意思很明确:每个人都是自己生活的创造者。既然都是自己创造的,那么,某人被其它人可怜的处境,是不是也是自己造就的了?既然这样,有没有需要被可怜的人?在这个逻辑下,答案是否定的。
肯定有人会问:那些遇到不幸的人,往往是因为想不到的天灾或者人货造成的,他有什么办法?这种情况也不值得可怜吗?我在这不是分析那些天灾人祸的原因,是来探讨一下有没有“与人为善”的更妥当的行为模式。
当我们自己认为自己是倒霉的、值得被他人可怜时,我们的状态是不是更倾向于“听天由命”的悲观情绪中?把情况反过来分析下:当我们传达对处在逆境的人可怜时,是不是有可能在无形之中助长了他们的无助感?就如“脱贫致富”工作本身是利国利民的大好事,却可能导致某些人安于现状来得到政策扶持,这些人害怕脱贫,因为脱贫意味着很多帮扶政策或者物质会失去,意味着自己从此需要自力更生了。我身边就有出现这样的人,被好心人可怜而给自己的低分数成绩粘上了“我的条件特殊,我确实不容易”的自我堕落的安慰,一次又一次认为自己的起点太可怜了,所以才会有现在的结果。如果我像谁谁那样的条件,我就一定如何如何…
当他某天看到,有很多人原来情况比他更可怜得不知不少的人,却有了比现在的他好得多的人生成绩单时,他就自我反思了。原来,是他自己把好心人的可怜误用了,真的有了可恨之处了。
是的,他意识到了。
当我们遇到那些暂时处于可怜状况的人们时,我们可以跟对方感同身受的陪伴他们,安慰他们,鼓励他们,祝福他们,力所能及的协助他们。可以提醒他们:他们自己有力量可以改变眼前的一切。可以借助他人力量,但不是依赖。
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