【Reading127】利维坦

 

【Reading127】利维坦

树欲静

 

——英雄在保护你们的同时，也会欺压你们，吃你们，你们还是要他吗？我们还是要他。

 

 

 

《利维坦》是英国哲学家托马斯·霍布斯于1651年出版的一本著作，全名为《利维坦，或教会国家和市民国家的实质、形式、权力》。“利维坦”原为《旧约圣经》中记载的一种怪兽，在本书中用来比喻强势的国家。该书系统阐述了国家学说，探讨了社会的结构，其中的人性论、社会契约论、以及国家的本质和作用等思想在西方产生了深远影响，是西方著名和有影响力的政治哲学著作之一。

 

传说，在上帝造人之后，人请求上帝：“上帝啊，我们太弱小了。请你再创造一个英雄吧，让他保护我们”。上帝说：“英雄在保护你们的同时，也会欺压你们，吃你们”。后来人们为了抵御各种外来的风险，还是自己创造了一个利维坦，创造了一个能让他们有归属感的庞然大物——政府。

 

全书分为4个部分，分别讨论了人类、国家、基督体系的国家和黑暗的王国。

 

国家机器是一个宏观的人，人同时也是一个微观的国家机器。对国家来说，主权是它的灵魂，官员是它的关节，奖惩是它的神经，财富是它的实利，安全是它的事业，顾问是它的卷宗，公平法律是它的理智，和平是它的健康，动乱是它的疾病，内战是它的死亡。对个人来说，灵魂是我们的国家元首，关节是我们的执行机构，神经是我们的激励和惩罚机制，收入是我们的GDP，安全是我们的国防，思考是我们的国家智库，理性是我们的法律，健康是我们的长治久安，疾病是我们的政局动荡，死亡是我们的国破家亡。

 

论推理与学术。就理解力而言，人与人之间可能并无多大差别。人们对推理环节的理解能力不同，可能是对定义和预备知识的了解不同而导致的，一切的有效推理，应当都以明晰的定义为首要前提。我们的学习过程往往是这样的，先从名词开始，然后连接名词形成断言，再连接断言形成论证。一个人如果放弃判断力和推理力不用，而把权威的词句当成指南，无疑是愚蠢的。

 

论一般所谓的智慧之德以及其反面的缺陷。狂态不过是激情表露过甚，你在一个平静的散步的人身上是难以看见狂态的，因为他内心是平静的；而酒的作用是取消了一切伪装，心中充满不受规范的激情，而在伪装卸下后，表露出来的就是癫狂。

 

论几种不同的按约建立的国家的主权和继承问题。在君主制的国家，臣民称君主为陛下，尊其为主权者，但他自己，包括臣民也都不认为他是臣民的代表者，代表者这一称号属于呈递请愿书提出咨议的那些人。罗马人派出官员作为总督去治理被统治的地方，对罗马人民来说，这是一个全民议会或民主政体，但对完全无权加入政府的被统治者来说，这却是一个君主政体。所以我们就可以理解，为什么HK对TS只能从给定的选举委员会中选出如此反应强烈了。

 

 

 

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2017年07月16日