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复录群书《玄女经四十九章》

复录群书《玄女经四十九章》

作者: 抱璞子 | 来源:发表于2019-10-10 14:50 被阅读0次

    第四篇

    神魔

            魔者分成,自然天成,未曾可减也。执生之地,是为死地,执死之地,是为存生。是停难停,是消难消,诚何?神者,醒也。魔者,灭也。诚烨然也,度之不数。诚寂思也,始为定数。

            灵其幻也,击于心上。灵其智也,明于楼台。尔其静也,受不能器。心神之处,无往不争。亦为大道哉!故天地有情,神魔相限,异之若情,同生矣。

            难而舒发,通晚人事,众众之期无所惧矣。寄主无期,陈缘不明,其道昌也,奈以为生!藏峰路转,鳍神而喃,谓之行。爱极之器,爱莫能偿,神之元关,合也。缥缈世世,人神魔气,众相皆生,续续不尽嗓也!

            玄门学习中,诸位会感觉颠覆较大,请平心静气,这个世界是科学的,物质的。玄门与迷信无关。在玄门看来,一切都有源可溯,世上没有无解的神秘。

            在讲魔时,我们曾经讲过,魔活在这世界任何一个地方,尤其是在元神中,都有它的分子存在着,如果没有它,你也不是一个完整的人。为什么这么讲,没有女人,你能出生吗?没有坏人哪有好人。

    原文

            魔者分成,自然天成,未曾可减也。

    释译

          魔分子与神分子是一样的,同等存在。魔分子人人都有,它们是你元神构成的一部分。如果少了它,你就不是元神,是其他物质了。

    原文

            执生之地,是为死地,执死之地,是为存生。

    释译

            元神生活在肉体中。分子在不断地死亡,然后不断地新生,循环往复。就是说,你活在无数的死亡中。玄女认为肉体是在不断死亡的,分子也是在不断死亡重生。元神这物质为了存在而不断地吸收,所以叫“执死之地,是为存生”。我们每天都活在无限生和无限死之中。

            你每天都在吃好多尸体,你相信不?

            不死无生,不生无死,这是天道。

    原文

            是停难停,是消难消,诚何?

    释译

            这个过程是天道的,无法停止。如果真停掉,你就会转变成其他物质,不再是元神了。也就是说,当你不再思想,你就是纯物质。天道,就是这样。

    原文

          神者,醒也。魔者,灭也。

    释译

            神的分子让人清醒,魔的分子让万物死亡,这只是初层。其实一话三关。1、神是主生的;2、魔是主死的。意思是说新生力量要靠神魔分子互相结合。没有魔分子在,就不会有死亡,但也不会有新生。如果没有生没有死,那你就是所谓神仙了。但玄女认为这种,是不可能存在的。因为在道之内,物质是永恒的。玄女认为可以通过修持加大元神,不能只靠肉体。

            那么第三层意思是什么?神魔是对立但也是相生的。看是水火不容,实际上水木相生。你死了?其实你的肉体没死,而是转化了,而元神只不过租它一段时间。

    原文

            诚烨然也,度之不数。

    释译

          所以,神与人的元神结构不一样。哪里不一样?就是神魔成分不一样。如果人是魔分子占20%,那神只有1%。所以神元可以在天地间恒久远。人要不停修持来消磨那部分魔分子,但永远不可能消完它,因为在道之内,做不到。在道之外就可以做到。可这个世界又怎么可能在道之外呢?

    原文

          诚寂思也,始为定数。 释译 这是天道之理,你改变不了。我们不是常说,心中有魔鬼,其实就是你心中魔分子在作怪。当你神元那部分控制不了它时,你就会强奸、杀人、犯罪。当然元神的组成并不是神魔两种东西,有更多种东西。

    原文

          灵其幻也,击于心上。

    释译

          如果魔性使然,就会出现幻觉,给你影响。

    原文

          灵其智也,明于楼台。

    释译

          如果神性使然,会给你灵感,引发元神中的神性产生共鸣——灵感就是这样产生的。玄功要以玄门正宗思想做指导,以济世助人博爱为根才学得成。如果你只想学来就能如何如何,是永远不能如何如何的,还会把脑子修坏。

    原文

            尔其静也,受不能器。 释译 就算你再心静,有些事你不行就是不行。意思是说在修持中,不是心静与空这么简单。

    原文

          心神之处,无往不争。亦为大道哉!

    释译

          心中有神是指心中有意念,我取天地气是为天地存,是为天地爱。元神相引,你取的才是浩然之气,无往不胜,这才是大道。世间最强的法术是博爱的精神,并不是符法阵法,那东西没善意带动,全是废纸。

    原文

          故天地有情,神魔相限,异之若情,同生矣。

    释译

          所以,针对神与魔都是正常事,魔要限制但不要仇恨,因为有了它,你才有所谓的修持。《神魔经》并不只在讲修行,讲的是天道形成的过程。坏事是一定会发生的,因为它不发生,天道就持续不下去了嘛。天道都是这样,何况人道。《神魔经》讲的与《阴符经》不同,《阴符经》讲的只是人世之理,《神魔经》其实在讲根源。

    原文

          难而舒发,通晚人事,众众之期无所惧矣。

    释译

          想要达到天人之境界,通天地之事,是难,但掌握神魔之分寸后,就会变得容易,因为万物变化就是神魔转化罢了。

    原文

            寄主无期,陈缘不明,其道昌也,奈以为生!

    释译

            如果魔太旺了,没个结果,它越来越旺,你就不是你了。这时你不是人,也不是鬼,也不是神,你的元神会分裂。当魔太多,占据整个元神时,你会死。魔是主死、主欲的。

            你看,中国亿万富翁的平均寿命是多少,为什么?不只是欲望,是魔性大于神性,最后吞掉了神元,元神都死了,人还能活吗! 原文

          藏峰路转,鳍神而喃,谓之行。

    释译

          如果知道这些,把神性补回,也是可行的。

    原文

          爱极之器,爱莫能偿,神之元关,合也。

    释译

            神元要靠魔的死来新生,所以,是不可能消掉魔的。“神之元关,合也”,这是修持的关键。如果不是这样就不用修了。

    原文

            缥缈世世,人神魔气,众相皆生,续续不尽嗓也!?

    释译

            这世间的各种对错混合,才有众相生,世界才繁荣昌盛。没有那么多死,何来这么多生?这是天相、天意、天道。所以《阴符经》说得好,天生天杀道之理也!但《阴符经》没《神魔一家》说得这么细而透。

            玄门,就是把人从肉体、时光、空间、元神、分子、完全剥到一丝不挂的透明。从最根本源头去讲道理。玄女认为这世界万物都是实,没有空。万物间有关系,道也一样。所以要先学道理,再学玄法,针对自己不足的地方修行,这才是山字的绝妙,而不是什么都要学习。

            人人都恨魔性,其实没必要,控制、平衡才对。我们学玄学,玄女经,要从零开始,重新认识这个世界,本质、源头。

       

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