《古文辞初编》总第10篇，序跋类第二《读荀子》
【原文】
始吾读孟轲书，然后知孔子之道尊，圣人之道易行，王易王，霸易霸也。以为孔子之徒没，尊圣人者，孟氏而已。晚得扬雄书，益尊信孟氏，因雄书而孟氏益尊，则雄者亦圣人之徒欤!
圣人之道，不传于世。周之衰，好事者各以其说干时君，纷纷藉藉相乱，《六经》 与百家之说错杂，然老师大儒犹在。火于秦，黄、老于汉，其存而醇者，孟轲氏而止耳，扬雄氏而止耳。及得荀氏书，于是又知有荀氏者也，考其辞时若不粹①，要其归与孔子异者鲜矣，抑犹在轲、雄之间乎!
孔子删《诗》《书》，笔削 《春秋》，合于道者著之，离于道者黜去之，故 《诗》《书》《春秋》 无疵。余欲削荀氏之不合者，附于圣人之籍，亦孔子之志欤! 孟氏，醇乎醇者也。荀与扬，大醇而小疵。
【简注】
①粹：醇粹
【名家点评】
张裕钊：卓识伟论，上下千古。其文势甚雄阔而以盘劲之致行之，弥觉声光郁然。此文虽为读《荀子》作，然直是自抒己意，论孟、荀、扬三家耳，而其中宾主秩然不乱。
马其昶：公尝言：“世无孔子，不当在弟子之列。”读此文，见其自命不在孟子下。借题以抒已意，无端而来，截然而止，中间突起突转，此数者，文家秘密法也。
叶葱奇：结二句论断斩截，极精确。
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