人人都有想把自己的故事讲给别人听的愿望——或者在碌碌一生中对我们所思、所感、所见所闻的一种记录与觉悟，写作是一条小径，让我们得以在小径中和自己相逢、相知、相守。
知道如何去了解自己，了解用笔去表达自己的喜悦，所见所感和心中的信念，当你可以用笔和自己的心触碰，你才会发现一个大写的自己，一个真正的自由。
相信你所爱的事物，坚持做下去，他便带你到你需要去的地方。(艾瑞卡 琼美国知名女权主义作家）
练习写作意味着最终你得全面探讨自己的生命，指点你如何将脚踝断骨接合的故事，并不能教你如何补助呀。
初始的意念藏有巨大的能量，呈现心灵对某件事物灵光一现的最初反应，但内在的潜意识压抑往往会抑制它们，我们因而生活在第二手、第三手想法的世界里，思索在思索，再三的远离了和初始灵光的直接联系。
一旦你表达出不受自我约束的东西，文中也会充满能量，因为它表达了世事的真相，你的文章并未负担自我造成的包袱，你乘着人类意识的波浪前进了一会儿，并用个人的细节来描述这趟旅程。
写在当下他们更为投入，身体姿态也显得放松，这又和跑步一样，跑得很顺的时候，会觉得没什么主力，你全身上下都在运转，你和跑者融为一体，写作倒真的很顺时，写作的人执笔，思绪统统都不见了，你只是写啊写的，别的事物都消失了。
我并不在意他看到了我的真面目，我很开心，我想要人了解我，我们许许多多别人或自己的生活毫不在意，所以一旦有人看到我们真实的面貌，并且接纳我们，我们就会感到满心感谢。
如何激发写作构思以及要写的东西呢？凡是在你眼前的，不论是什么，都是一个好的开始，然后走出去，到大街小巷，任何地方都可以去，把你知道的都告诉我，就算你无法证明，或者尚未下苦功钻研你所知的事物都无所谓。
遭逢巨大的反对力量时，我们必须保持开放，虽然没有人鼓励我们开放，但我们仍须一层层拨开心扉。藏传佛教大师创巴仁波切。
留心观察自己，我们分分秒秒都在变动，这是一个很好的契机，我们随时都可以从凝重的自我和一年中抽离出来，做全新的处罚。
我们不断的需要有新的洞察和观点，我们生活的世界也非一成不变，你无法在一首诗里边挖掘出永恒不变，一辈子都能让你满意的真理，别太强烈的认同自己的作品，应该在那些白纸黑字的背后保持流动的弹性。那些文字并不是你，而是贯彻你全身的某个伟大片刻，是你趁着脑子够清醒而得以写下并捕捉到的一个片刻。
，写作练习会软化感情和理性，有助于我们保持弹性，从而让苹果和牛奶老虎和芹菜之间泾渭分明的界限消失无踪，我们可以穿透月光，直接钻进熊的身体里，只要跟着思绪走，便会自然而然的飞跃起来，因为人的思想往往会进行自然的大步跳跃。
决定书写大块文章前先给自己一些空间，学会信任你自己，声音所拥有的力量，自然而然的他会展开方向和需要，但这于你想达成某个目标的那种需要来自不同之处。写作并不是麦当劳汉堡写作必须慢火细炖，而且一开头是你根本说不准，烧出来的，会是一顿烤肉，一桌盛宴，或是一块羔羊肉。
在你的写作中采用原创的细节，生活何其丰富，只要能写下过往和当前的种种真实生活细节，你便不大需要别的东西了。
我们在世上度过许多寒冬，经历无数愁苦，心都一直在跳动着。
如果铺成了细节，你便能更妥善的传达你的狂喜或悲痛，因此当你翱翔在烤炉的暖流当中时，别忘了把面糊倒进烤盘里，如此我们才能明白你的感受，尝起来到底是什么滋味？这样一来我们才能充分品味欣赏其味道。
你不光是沉浸在自己情感的暖流当中，而是把一些上好时代的粮食分送给饥饿的人们。
对万事万物，皆怀抱恭谨，敞开心胸，倾心聆听。杰克 凯鲁亚克，散文写作的要素。
如果想成为好作家，就必须做三件事，多多阅读，仔细深刻的倾听以及多多的写。同时不要想太多，只要长驱直入文字，声音和各种知觉的核心，并且让你的笔在纸上写个不停。
文学的责任是让人保持清醒，活在当下，要是作者自己分了心四处晃荡，读者当然也会分心晃荡。
对一切有知觉的众生，常怀善念。片桐。
选一样明确的事物来写，就写你雕琢第一只山木池的经验吧，告诉我们所有的细节，深入洞察那个经验，然而与此同时，别让自己变得目光短浅，当你一方面专心写作，另一方面仍应觉察到天空的颜色或远方飘来的除草机的声音，用一行篇幅来描述，你在雕琢那把汤匙是窗外的街景，一行就可以。
需将心思集中放在眼前的事物上，也不可忘怀这个生生不息的世界。一样东西，不管有多大，多贵里都还是平凡的事物，我们以为细节是日常俗事，然而有觉察力的人透过神奇的眼光看出去，奇迹同样也只是尘俗之事而已。
构成写作之本的，并不仅仅是对人事物做物质化的处理，而是要运用细节举步跨到对岸，也系在一切背后的那方辽阔虚空。
倾听八卦闲话并散布出去，是作家的责任。小说家，格雷斯 佩雷。
作家是伟大的情人，他们爱上其他的作家，并因而学会写作。
我是窗上的霜，幼狼的嚎叫，扁平的草叶。
忘掉你自己，隐没至你所凝望的每样事物，一条街，一杯水，一片玉米田，对任何事物有所改变，彻底化身为那种感觉与之同焚。
让你所有的感官知觉都保持专注，关闭你讲究逻辑的脑袋，脑中虚空空如也，一个念头也没有，让文字从你的腹部出来，把你的脑子往下移到胃里，让胃来消化你的思想，让他们供应营养给你的身体，像菩萨一样养一个圆鼓鼓的肚子，深深的吸气，别把气憋在胃里，拿出耐性，保持慎重，让写作渗出思想形式的水平线下，渗进潜意识，渗透你的血脉。
写作是在焚寂你心灵中的迷雾，别把雾气带到纸上。
在我们的社会中，从事艺术是很寂寞的，其他人早上都出门去上班，做结构性的工作，艺术家则活在组织化的社会体系之外。
致我们的痛苦中出发，写作中将促使我们对自己既渺小又时时在摸索的生命产生怜悯，从此以残破的状态，侧影之心将油然而生，我们将联系我们脚下的水泥地，还有在疾风中噼啪作响的干草，我们将可触及周遭的一切，我们以前觉得他们好丑，如今则看到他们特有的细节，比方剥落的油漆和灰暗的阴影，其实这就是他们的本色，没有好坏之分，且就是我们生活周遭的一部分而已，热爱生活，因为它是我们的生活，此时此刻，什么也比不上他。
每位作者和每位读者都知道，好的写作是最棒的旅行。戈尔 维达尔。美国作家，剧作家，艺评家
人生在世，偶尔应当疯狂一下，失控了一下，用不同于平时的观点看问题，并了解到这世界并不是我们所以为的那样，世界并不扎实，并没有明显的结构，也不是不朽的。
管理人群的最上策就是鼓励他们淘气，如此一来，他们便会受制于这种较宽广的知觉。给你的牛或羊一片广袤的牧草地，这才是管制牛羊的办法。
在黑白之间，应该也要有灰色和蓝色的踪影，我们有时得看牙医，为小狗死掉而伤心，有犹太节日或美洲印第安，吉尔要过会喉咙疼，生活是很了不起的，我们规律的日常生活应该带有弹性，这样我们才会得到空间去感觉一下，能接受国民教育，学会读书认字，用我们的黄皮铅笔，在印了蓝线的白纸上拼字，是多么美好的一件事儿。
你不能在写作时挺起腰杆，放下笔来，却又佝偻着身子写作，可以教导我们说实话的尊严，并让这份尊严从纸业延伸，扩及我们生活中的点点滴滴，而且理当如此，不然的话，我们作为写作人的身份，和我们日常生活的方式之间，会存有太大的落差，让写作教会我们生活，让生活教会我们写作，挑战就在这里，且让它彼此来来去去，流荡不息吧。
艺术就是在做沟通，品尝孤绝的苦涩滋味儿，从那里开始与所有曾经孤单的人相濡以沫，并互相联系，写作时，引领自己在心里想起某人，想着要向他倾诉你的生活，透过写作让自己靠向另一个寂寞的灵魂。
我在以色列寻根时领悟到，我不但是个犹太人，也是个美国人，女性主义者，写作人，佛教徒，我们是现代纪元的产物，这让我们的生命丰富，且也使我们陷入进退两难的处境，我们并不只有一种身份，我们的根变得越来越难挖掘，虽然跟很重要，但也是最容易逃避的事物，因为跟里头往往埋藏着痛苦，这就是当初会离开我们的根的原因。
所有的写作人，或多或少都期待为人所知，因而开口发言，这就是一个让你的读者更深入你心灵的机会，所以你可以用深刻的见解来说明，身为天主教徒，男人，南方人，黑人女人，同性恋者，人类的代表着什么意义？因为对此你了解的比谁都透彻了解，真正的自己便从那里着手写起，你将增进世人彼此的了解，从而帮助这个世界。
如果诗中只有一行具有能量，就把其他的统统删去，只留下那一行。威廉 卡洛斯 威廉姆斯。
那一行，便是失事船舶生命负载活力，每一行皆应生动有力，保留文中带有能量的部分，其他的一律舍弃。
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