心里风狂雨骤时，读读佛诗听听佛歌

心里风狂雨骤时，读读佛诗听听佛歌

人的心境，好比天空。不会总是阳光明媚，彩霞灿烂，星斗闪耀。必定也有阴云密布，雷鸣电闪，风狂雨骤的时候。而且，后面这样的情景，甚至多于前面，胜过前面。

俗话说，人生在世，不如意处，十有八九。这个比例，或许有一点夸张，但的确道出了人的处境的一个实在状态，经常状态。所以，我们必须面对，无可逃避。

那么，心里边，果真风狂雨骤了，如何面对？惊慌失措，不知怎样是好；大发雷霆，骂这个怨那个；一个劲儿的唉声叹气，无精打采；或者干脆破罐子破摔，借酒浇愁，青楼买笑。这些，都不可取。

最最重要的，要冷静，从容应对，得有种泰山压顶不弯腰，心不跳，面不改色的劲头和气魄。可怎么能做到这一点呢？条条大道通罗马，绝不止一招一式。不过，假如有条件，不妨读读佛诗，听听佛歌。一字字，一声声，仿佛汇聚成了一泓清泉，潺潺流进你的心中，带来温馨的滋润。又像一股股和风，把心头的阴霾，吹散吹尽，亮起一轮朝阳，让人豁然开朗，心明眼亮起来。

“秋风落叶满空山，古寺残灯石壁间。

昔日经行人去尽，寒云夜夜自飞还。”

这是名僧皎然的《秋夜宿破山寺》。破山寺就是兴福寺，不写“兴福”，偏要写“破山”，除了与题目中的“秋夜”相融相合，更要紧的是，以此寄寓着对世间万物变化规律的清澈认识。“兴”只是个暂时的存在，“破”才是最本质的状态。

“落”与“空”，“古”与“残”，仍然是“破”的意念和形象的延续和体现，不仅是眼中所见，更是心中所感。看来是在写景，实则写情，写清灯黄卷给予的参悟，写打坐修炼的成果。

后两句，禅的韵味更显浓郁，丰厚了。“昔日”的所有人与事，一个“尽”字，全被涵盖其中了。自然会联想起经典的偈语，“本来无一物，何事惹尘埃。”

“本来无一物”，那么，有的是什么呢？是飘来飘去幻化不定的“寒云”。别看它虚无缥缈，可却是永恒的存在，所以“夜夜自飞还”，它也从不“惹尘埃”。

可止，是一位曾被唐朝廷赐予紫衣的大法师，他留下一首《经舍遇雨》。

“空门寂寂淡吾身，溪雨微微洗客尘。

卧向白云情未尽，任他黄鸟醉芳春。”

“空门“用两个“寂寂”来形容，足见“寂”的程度多么高了。在这样“空”和“寂”的环境中，还要强调“吾身”的“淡”，实际是“心”的“淡”，精神灵魂的“淡”。因此，即使沾染那么一点点不洁的“尘”，也要借助“雨”洗掉。这“雨”是大自然的象征，是上天恩赐的，对于洁身和洁心，都是贵重的珍品，必得心存感激。

仰望着与天际相接的修习之地，皈依佛门的虔诚之“情”，感激之“情”无尽无了。之所以要“淡吾身”，恰恰为了偿还这个“情”。

“白云”带来了心灵的得大自在，沉浸在极乐世界里，好比飞翔的小鸟，在一片芳香的春天里，如醉如痴，尽兴嬉戏，遨游。

心里风狂雨骤时，读读佛诗听听佛歌

“南台静坐一爐香，终日凝然万虑忘。

不是息心去妄想，都缘无事可商量。”

此诗为生平不详的禅师守安所作，题目是《南台静坐》。面对“一爐香”火，缭缭绕绕，安详自在地“静坐”，多么宁和平静，怡然自得。一切忧虑烦恼，早已六根除尽，如散去的烟雾，淡去，远去，最后变得无影无踪。

这样的“静坐”，并不是“凝然”的静下心来，要排除掉什么杂念“妄想”，这些全都用不着，而是归根结底，天下本“无事”，何必要“商量”这个，“商量”那个呢。细细想来，眼前看到的一切，身边周围的一切，简单得不能再简单。还是用前面引录过的那句经典偈语来说吧，“本来无一物，何处惹尘埃”。

值得一读的佛诗，很多。上面重点介绍的几首，作者全是皈依佛门的得道者，其字其句，都经由苦心修炼鎔铸而成，如在听晨钟暮鼓，重重的叩击着心扉，会收获许多的感悟，醍醐灌顶，胜读十年书，从而冷静清醒的看待自己，看待人生。

心里风狂雨骤时，读读佛诗听听佛歌

说到聆听佛歌，首选的自然是《般若波罗蜜多心经》，它是经中之经，典中之典。“心经”几乎全由警世偈句连缀而成，可谓触目惊心。当然必须全神关注的反复默念，反复咀嚼，才能了解其中深意。

比如“不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色无受想行识。”“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”等等，皆字字珠玑，闪烁着禅韵的光辉，揭示了佛学的真谛。

咏唱“心经”的版本极多。众僧齐唱的，音色略显芜杂，但由于是男声，音域限定在中低音部，因此深沉，浑厚，悠远。特别是渗透着修行者对经典的虔诚，恭奉，一咏三叹，更具有冲击力。

王菲演唱的“心经”，以音质的柔美，细腻，澄澈取胜。加上演唱技巧高超，节奏，强弱，气息的处理，都极到位，很有感染力，在领略佛家经典的同时，也是一种艺术享受。只是过于“技巧化”了，对原作的天然质朴，深厚悠长，有点减弱，算是美中不足。

“那一日闭目在经殿香雾中，蓦然听见是你颂经中的真言。

那一夜摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。

那一年磕长头，匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。

那一世转山转水转佛塔，不为来世，只为途中与相见。”

上面的歌词，选自仓央嘉措的诗作《那一天》。这首佛歌广为流传，特别是藏族歌手降央卓玛演唱的版本，淳厚绝美的女中音，简直就是此曲只应天上有，不能不听。

仓央嘉措，既是修成正果的活佛，又是才华横溢的诗人，将佛学哲理与艺术美感，圆满融汇在一起，很深厚凝重，又轻灵飘逸。通过“一日”，“一夜“，“一年”，“一世”的层层叠进，将一个信徒对佛界大圣大贤的敬仰崇拜，借助生动的细节，倾诉得情真意切，火一般炽烈，水一般清纯。最后一句“我已飞”，声音一下子变得激越高亢，进入超出世俗的境界，佛歌推向高潮。

心里风狂雨骤时，读读佛诗听听佛歌

《阿弥陀佛在心间》，歌词通俗朴实，如同白话：“阿弥陀佛在心间，他教我不贪不厌。阿弥陀佛在心间，抛开红尘多杂念。”女歌手龚玥声音甜美清纯，如吐露心曲，十分动听，一声声沁人肺腑，余音袅袅。