解梦三十二年，到前几天才觉得略有大成之感。
（就心理学解梦而言的。翻以前写的，突然发现我走上了未知的解梦路，以为会回到易经占梦，还曾为不能读易而烦恼。）
真的可以拿到一个梦，如见到做梦的人，已经好几回了，梦者大呼你怎么知道。
他的品行、他的性格、他带有的观点就象写在那一样，当然它是隐在文字后面的。
我称它“以梦识人”，我也知道这样公开说不好，显得不谦虚，但总算领略了再上层楼是什么感觉。
我还开始憧憬“以梦识人”的下一境界是什么？
高兴地编了句诗，”卅二年间铸一梦，黄沙吹落始到金。”
一查，刘禹锡的”黄沙吹尽始到金“，雷同，涉嫌抄袭。不对，刘是纯金没沙子，我是沙里有金子，这个符合我。
实际上这几天泡在解梦吧，解了二三十个梦。这种从梦境出发，以梦识人的确占便宜，能看到别人看不到的。
速度也快，整体来说，八九中的，除了些小瑕疵，大都算优秀。
而且出了什么瑕疵，在梦者未回复之前，我大致知道是哪出的问题。有时候是某个前提设置错误，有时候是某个猜测离谱。
但我察觉到最大的问题是我的“人生观”出了问题，缺少了人文关怀，可能是我的硬件落后于软件的更新换代。
解梦的人文关怀是很重要的，基本上梦者都是冲着解决内心的现实问题而来。忽视这个，把目光移向别处，有时候就显得冷酷无情。
具体表现在我诉说梦者存在问题时，我关注的超出了他的理解范围，以至于他的小问题在我这放大，成为了再明显不过的问题。
他觉得有问题的我认为不是问题，而在他恰好成为问题。
我知道脱离基层群众了。
就象我在一百米的前面看到了美丽风景，催促他赶快来看，他说他走不快，我认为哪有走不快的，事实他就是走不快。
今天有个梦例，我解释后大为醒悟，也是写这篇反思的原因。
这个梦大致说下，没打招呼，不能复制原文。
梦者梦到有位黑衣老人告诉他时日无多，活不过26岁，他今年20，生病多年，所以非常害怕，醒后冒冷汗。
之前做过一系列梦，都带着死亡的味道。
父母站在他尸体边哭泣，他舍不得，也无可奈何。平时很忙，他不知道为什么经常做这种梦。
一看这梦，我知道这人是没解决生死问题的，对死亡恐惧的，所以立意在试图让他建立起对死亡的认知。
因为我有个甘肃好友，他患先天心脏病，活得还好，有女友了。他曾跟我学过一段时间解梦，水平不算高，但怼人的脾气是学得十足象。
我教入门只看两本书，佛洛依德的《梦的解析》和索甲仁波切的《西藏生死书》，生死书解决死的问题，生的问题我来解决。
不知生死，解什么梦，象心理咨询那样，搞自己一身病?
我在他梦里就把这位好友代入了，人哪有不知死的呢？认为死这不是问题。人若没有这种担心，干什么都是可以的。《论语》说，“朝闻道，夕可死矣”。
后来我想，常人遇到生病这种事肯定是先去看病，有可能的都会试试，万一有用呢！哪会坦然接受死的问题，这是忌讳。
不像我这人，谈到死嘻嘻哈哈，还有点高兴、盼望似的。我回复也是这样说的，我的生死观也是如此。
所以我纳闷，我推荐最好的一套了，哪知别人不肯死的。
看到我楼下的回复，我才知道常人是怎么想的，尽管楼下他还没有形成鲜明的生死观，但他都是从常人角度出发。
说看病，说保养身体，说看心理医生保持心理健康，说别相信不愿相信的（有人推荐念佛、抄经、放生一类的）。
我看回复这人他自己的梦他都没弄清，不知道轮回观点，以致他把目光投向未来。
他就这样说着看似普通的观点，我估计人着急时，眼前的稻草比后面的阳关大道重要。事情一过，当没发生一样。
但就他说的来看，言真意切，是真的为人着想，我被触动了。
我原来也是这样，不带任何自己的观点，专说梦里梦者的观点，一切从梦者出发，是什么时候忘了的？
我不知道是什么时候忘的，可能是对梦越来越好奇，陷入玄幻了？
还是以梦识人是越来越关注梦者是个什么样的人，而不再关心他的梦？
即使关心他的梦，还是建议他做我认可的那套？
更别说那些个人出现认知错误的梦，看到都不想做解释，怕出现争吵，我有点嫉恶如仇、容易开口伤人。
大致明白，我对梦如此痴迷是带有个人目的，我想弄清楚还是自己的智慧如何上升的问题。
也想明白了，一般人不用跟他说太多，特别是不宜为大家知道和知道后恐慌的。
而要去看他真关心、真在意的，解梦永远要站在梦者角度上看待他的问题，和他自己对话。
而不是把自己认为最好的介绍给他，把自己的观点灌输给他，这有个适合不适合的问题。
还是要把论点、论据落实到实处、立足在根本上，这样才与人息息相关，与己息息相关的。
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