“关亡”怯怯谈

                            “关亡”怯怯谈

        在鲁迅的小说里，祥林嫂在风雪里凄哀而绝望地问“我”：“人死后究竟有没有魂灵的？”“我”竟无法回答，抑或不敢回答！

        事实上，在古代，人们对灵魂的有无是很迷茫的，既没见过，又不敢轻易否定，绝大多数人的态度是宁可信其有而从未信其无！人们极具想象力地创设了死后的世界，而后这样的世界又反过来控制着人们的精神。因为很多时候人们无法解释生命现象，所以遇到自己无法理解的事情，便只能归结到超自然的力量上，也就是鬼魂！

        有一个故事很多人都知道。马嵬兵变，三军不前，玄宗被迫赐予玉环白绫，贵妃自此殒命。据白居易在《长恨歌》中描述，唐玄宗因极度思念杨贵妃，便请道士为之招魂，结果那道士真从仙山上请回了杨贵妃，与老皇帝“会面”，并带回一个信物“发簪”，李隆基见之，一时老泪纵横！

        我看过不少关于亡魂的电影，比如美国电影《堕入地狱》，比如本年度中国网络大电影《夺魂师》，拍得都很好，网上评价很高，但这样的电影，非内心镇定者不能看。

        我也曾在数年前去过丰都鬼城游览，那些场景历历在目，把地下的世界搬到阳光下，尤其是十八层地狱的细节，看得人心惊胆战，眼内惶惶，不仅是对人视觉的冲击，更是精神的冲击！

        据说，人死后头七，灵魂是不散的，头七之后，灵魂才离家，鬼差拘着，望乡台停一下，恋恋地最后再看一眼家乡，而后跨过奈何桥，喝下孟婆汤，抹除今世所有的记忆，走向往生之路。

        写了这么多关于魂灵的话，都是铺垫。因为“关亡”这事，最基本的前提便是得承认亡魂的存在。魂灵若无，则一切虚妄！

        但，亡魂真的存在吗？信不信全由你！

        有人说，“关亡”是一种迷信活动，真是这样吗？我虽未亲历，但听有亲人过世去“关亡”的人讲，“关亡”是很灵验的，而且人家讲得头头是道，有鼻子有眼，激动的眼神里显见着惶恐。

        那么，什么是“关亡”呢？简言之，就是经由通灵师在特定空间和时间里与逝去的亲人建立沟联，而后在沟联现场与逝者实现对话，并打听逝者生前与死后的诸多情形的过程。彼时，氛围神秘而混沌，通灵师化身逝者，事无具细，一一道来。

      欲求 “关亡”信息准确，很重要的条件是逝者的生辰八字要准确，逝者具体过世时间要准确。“关亡”实现时，亲人可以随便发问，能非常真实地从逝者口中得知逝者生前的生活细节、家庭琐事，让人非常震惊和不可思议，若得知逝者在往生世界过得不好，亲人往往会很自责，便会赶紧烧纸钱给逝者捎去！

        个人以为，“关亡”不仅仅是一种迷信活动，它还是一门玄学，玄学与科学是不同的，它反映的是“气”的物化关系产生的吉凶，其核心是附体。附体的主体是通灵师，通灵师在中国叫巫婆或神汉，名称时有不同，但自古有之。

        可是，世界上真有通灵之人吗？或许真有的吧，不管怎样，总有人的天赋比你强，不是嘛！我们普通人浅层次的“通”，不也是常常可以实现的的吗？比如灵感闪现、灵机一动、预感、梦见……等等，通灵师的“通”，只不过更加神奇更加强大而已。

        人的各源意识，能量大小、活泼程度是不一样的，当显意识降低，其他意识积聚能量且活跃而溢出时，人陷入一种迷迷糊糊的状态，此时神通便出现了，眼通、耳通、意通、梦通，通道大开，一切皆通。当通灵师的显意识降低，自身能量不强大或不活泼时，其他魂灵便能附体，由附体魂灵主使说话。也就是说，“关亡”其事发生时，坐在亲人对面的只是通灵师的躯体，与亲人发生对话的则是附体的逝者。

        “关亡”信息量的大小，准确度的高低，很显性地与通灵师能力的大小有关。所以，通灵师也是要经常进行自我训练的，不断地让自己“定、静”，并通过大量的祭拜仪式、祈祷、打坐等，以此来压制自己显意识的表现，从而更容易招引亡魂附体。但通灵师的这种自我提升，风险也是巨大的，极容易走火入魔！并且，通灵师的这种工作，对身体健康的伤害也很大，是折寿而为之，但显然收入还是很不错的！

        今生忙忙碌碌，来世有有无无，未知的空间神神秘秘，或许真有那么一份沟通，若虚若妄地存在，不是吗？