明敎嵩和尙曰：尊莫尊乎道，美莫美乎德。道德之所存，雖匹夫非竆也；道德之所不存，雖王天下非通也。
伯夷、叔齊，昔之餓夫也，今以其人而比之，而人皆喜。桀紂、幽、厲，昔之人主也，今以其人而比之，而人皆怒。此節引證道德有不有之實。伯夷、叔齊是有道德之匹夫，今以之比於人，而人皆歡喜，是喜其有道德也。桀、紂、幽、厲，乃無道德之人君，今以之比於人，而人皆忿怒，乃怒其無道德也。
--- 清 智祥《禅林宝训笔说》
《禅林宝训》成书很是曲折，南宋東吳浮善见到妙喜与竹菴编写的书籍，可惜残破不全，“后来，或见与语录、传记中，积之十年，仅五十篇余”成三百篇。这个数字，大概也是为了与《诗经》的篇数一致而特意凑出来的。
总的来说，《禅林宝训》特点是溶儒入佛，目的是对抗韩愈的排佛论。
《笔说》四卷，第一卷为序言。后三卷分为上中下各一卷，大概每卷一百则，没细数。正文每卷后付有助刻僧人名字。其他不过某人银若干，第二卷（《笔说》书中记为上卷）末《助刻》：
岫云寺上恒下实，米拾石。 瑞应寺上静下尘，银捌两。
静默寺上沛下天，遗光寺上达下天。云居寺上万下安。娘娘庙上弘下宗。大觉寺上月下天。松柏庵上喜下峰。以上各助银伍两。
这个名单有意思的地方是，这里提供了真实地米价信息：十石米，要比八两银子多，至少也是相等。不然恒实应该在万安之下。
《笔说》序言写于康熙丙戌年，即康熙四十五年，也即公元 1704 年。那时米价多少呢？
“据李煦密折可知，白米每石九钱至一两一钱。据史家钱泳记载，康熙四十六年，松江、苏州、常州、镇江大旱，是时米价每升7文。第二年水灾后，涨至16文左右。也就是说，康熙四十六年苏常大旱时，米价基本仍是每升7文。”
李煦为苏州织造，所以上面说的，基本上都可以看作华东地区的米价。华东乃鱼米之乡，按常理，米价应该比其他地区便宜才对。
智祥，湖南衡阳人，生活于明末清初时期。曾任明代武职，官至营长，明亡后，母子于衡阳西乡紫云峰下建寺。
但现在看到的这本书，却是北京刻印的。最后一卷，末曰：“乾隆十五年五月京都比丘际存、了育敬募”。
可见北京乾隆十五年左右的米价，十石米，价格在八两以上，每石则 8 钱以上。和苏州康熙四十五物价基本一致，或者还略低。
再观《红楼梦》之大丫鬟之月例每月一两银，可购买白米一石。刘姥姥打秋风，得银子20两，外加一吊钱。按这个价格，大概能得米20石。按现在查到的资料说，清一石28kg，基本够成人食用一月。
刘姥姥一家老小五口，20 两买的米，可供一家吃四五个月。大概这次秋风，打出一家小半年的口粮。一个大丫鬟，月例大约可供养一人。
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