156-新约恩典下的奉献

156-新约恩典下的奉献

（JP文字组-佳美整理）

旧约创世记2章16-17节，

我们先一起来读一下：

耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”

先一起来做一个祷告：

天父，我们特别感谢赞美你！谢谢你给我们这个时间让我们再一次聚集在这里分享你的话语！我们相信当你的话语一解开就发出了亮光，我们的身上会发出基督的馨香来，因为我们今天知道在基督里面，我们知道神你是爱我们的!你愿意用你的话语来更新我们，让我们在你的话语上更多的来认识你。

 

把下面的时间完全交给圣灵，请你帮助我们每一个人，亲自在我们每一个人心里动工，让我们放下我们原来的想法，单单来认识你！感谢赞美主！奉主耶稣的名祷告。阿们！

在约翰福音10章10节，耶稣曾经说过一句话：

魔鬼来了是偷窃、杀害、毁坏，耶稣来了呢？

祂要叫羊得生命，并且得的更丰盛！阿们！

所以对你身边的人说，神要你得的更丰盛!其实这段经文里告诉我们一个非常重要的上帝的祝福，你接受耶稣，你就已经拥有了耶稣的生命。基督徒会有两种不同的生命状态存在：一种是只有生命；另外一种是丰盛的生命！哈利路亚！

所以我愿意我们教会的弟兄姊妹，你们拥有的都是那丰盛的生命。所以就需要在他的话语上更丰盛的先认识耶稣吧，在我们这么多年的信主当中，其实有三个领域，魔鬼一直在做毁坏的事情；一直在做偷窃的事情；一直在做杀害的事情，牠把很多当中他对你非常有益的、让你能得到丰盛生命的东西都给你扭曲了，扭曲之后你发现很多基督徒开始变得没有能力，仅仅只有生命，却没有那丰盛的生命了，问题出现在什么地方呢？

三大领域：第一个是什么呢？方言。在很多教会里都说，说方言是异端，方言已经停止啦，不要讲方言，很多人吆喝的声音非常大，他们好像排斥的非常厉害。你们知道谁最害怕方言吗？

为什么魔鬼害怕？哇…

这间教会实在太了不起了，太正确了。

就像两个人用一个别人听不懂的密语在交谈一样，魔鬼在旁边急的是乱转乱跳啊！他说的什么呀，我怎么听不懂呀？是不是？方言是让我们得着更丰盛的其中的一个方式，哪个方面更丰盛呢？让你与神的关系更亲密了。

我原来用悟性祷告一个小时后面就没词儿了，后面发现全是重复的，现在发现用方言的时候不一样了，现在2个小时、3个小时，越祷告心里越舒服啊，那是一种丰盛生命的表现而已，哈里路亚！一句话就解释完了。因为你们教会，小兵牧师也讲过很多方言，我呢就用一句话解释完就完事儿了。

第二个是什么呢？强大的武器又被夺走了、被毁坏了、被偷窃了。被魔鬼给整的好像没有力量一样就是圣餐，是不是？很多地方把圣餐讲成什么了？咒诅，小心点啊，如果罪没有认完，就把你的罪吃下去，会软弱的、会得病的、会死的。

好像一直在为魔鬼说话呀，对吗？那么圣餐是不是强有力的武器？他会让你拥有一个更丰盛的生命，哪一方面？健康。是不是弟兄姊妹？健康。所以通过圣餐你会领受基督那更丰盛的生命，就是健康。两方面的健康。第一，是身体的健康；第二，心理的健康。

所以如果你感到惧怕、担心、压力够大，好，来到耶稣的圣餐面前默想耶稣基督，里面的重担、压力就没有了。如果你身体上有疾病，怎么办呢？你在领受圣餐拿起这个饼的时候，你想起主耶稣医治的能力，结果身体上被医治了。所以一句话来讲，圣餐带给你更丰盛的生命是什么呢？健康的祝福。一个基督徒要活得比别人更健康，这两点好不好？可是我们今天晚上不讲这个，我们今天讲的是第三个。

第三个是奉献。又是一个敏感的话题对吗？特别是在教会中讲奉献，下面的眼睛就亮了，困的也不困了，侧着耳朵听他讲什么？知道一提起奉献就敏感的，其实又重了魔鬼的诡计了，因为神把这三样放在我们的生命当中，都是为了让你得益处。

请记得：魔鬼来了，是要偷窃、杀害、毁坏；耶稣来了，已经给了你生命，他现在要把更丰盛的生命赐给你的！如果你想在经济方面有突破的话，我说是突破，是一个丰盛的生命，对不对？你们已经得着了上帝的祝福，吃喝是不已经解决啦？

有人说，我还要有更丰盛的生命，恭喜你！你今天晚上来对了！在经济方面的祝福，在经济方面有更丰盛的祝福，就是要通过奉献。有人说，任教师，你这么讲的话就是有点律法了啊？难道我们只能奉献神才能祝福吗？我刚才已经说啦，神已经在祝福你啦！你想得到更丰盛的，你可以通过这种方式来获取，阿们！

就像刚才方言和圣餐是不一样的？神已经把这个祝福赐给你，你想要跟神有更亲密的关系，你可以通过方言嘛，你说我已经健康了，我想更健康，更强壮！OK？圣餐预备好了，你说我想在经济方面成为这个城市、我的家庭、我的朋友中间成为施恩给他们的人，上帝要赐福给你的，哈里路亚！

在创世记的时候，上帝就非常清楚的告诉我们，他是一位什么样的神，刚才我们读的经文是不是？耶和华神吩咐他说：园中各样树上的果子，你可以怎么样？随意是什么意思？随便吃啊，想吃就吃，还有呢？哇…

所以你们需要默想一下丰盛的生命它是什么意思？想吃就吃的人今天多的是，相信吗？但是吃了之后不消化的人也很多，吃了之后身体出现症状的人也很多，有的人是不一吃东西就过敏了？他能不能吃？能，吃就过敏了，刚才不是说了嘛，所以他选择不吃，那么在当时有没有这个情况？

上帝有没有说亚当别吃哦，吃了会过敏哦，有没有这个限制？所以他们那个时候的生命是什么样的生命？丰盛的生命，阿们！一开始上帝给我们的是丰盛的生命，神让你知道他是一个慷慨、大方，并且让你吃了之后还没有后遗症的这样一位神，对不对？不是说吃了之后胃消化不良，还得买吗丁啉，不用这样麻烦。

因为你随意吃，都没有问题，阿们！而且用不用担心吃完还不会长出来的问题？因为供应一直都在，哈里路亚！所以你会看到在当时在伊甸园当中，我们的始祖亚当，上帝赐给他的祝福是何等的一个丰盛！上帝当时说了一件事情，说：只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。

好，我们分享第一点：在信心里献上十一

其实很多人在其他方面讲十一，我想从别的方面跟你们分享一下恩典之下的十一，有什么不一样之处？所以神说：分别善恶树上的果子，你不可吃，其它树上的果子你可以随意去吃。对不对？祂有一个限制，就是那个树上的果子不要吃，那么为什么神不让吃那棵树上的果子？有的人说吃了日子就必定就死了，没错。

为什么神要搞这么一个东西放在这里呢？今天你知道有多少人埋怨神吗？如果不是神把那棵善恶树放在那个园子，我们至于今天会这么痛苦吗？是不埋怨神了？可是圣经上说的很清楚，神所造的一切都是什么？当时有没有分别善恶树？

千万别说神造的都是好的，然后再弄出另外一个树出来，不是这样的吧？已经在这里了。所以这一切都是好的，对我们来讲都是好的。为什么神把它放在这里呢?其实很简单，这个树上的果子真的有什么特异功能吗？没有。

它不一定有别的树上的好吃，你相信吗？真的是这样的，吃了以后，你看亚当后悔到什么程度啊？有一个比这个更好的是什么？没错，是生命树上的果子，可他没看见，所以这个树上的果子不一定就真的比其它树上的好看，只是这个树代表着神的主权，以及你对祂的一个敬重，知道了吗？

弟兄姊妹，也就是说当亚当在园中看到这个分别善恶树的时候，使他想起了一件事，其它我可以随意的吃，我都不会有任何问题，因为这是神赐给我的，这棵树代表着其它的一切都是神赐福给我的。如果没有这棵树的话人就忘记了上帝的恩典，人就不知道这个祝福是从哪里来的，人就不知道今天所有的一切都是神赐下来的！

有人说任教师，你说的太绝对了吧？不信你可以问问你身边那些不信耶稣的人？你给他说，你知道吗？你现在的工资是上帝赐福给你的，你知道他怎么说吗？神经，这明明是我辛辛苦苦得来的，你竟然说上帝赐给我的？开玩笑嘛，你在一个不信主的人面前说，你应该吃饭之前祷告，因为这个饭是上帝赐给你的，他会怎么说？又神经了，是不是这种情况？

他为什么不承认那是神给他的？没错，他没有一个依据，让他觉得这个是神赐给他的。所以当这个分别善恶树放在这个园当中的时候，他看到这棵树，就想起其它的一切都是神白白所赐的，如果你不去吃那棵树的果子，你永远是绰绰有余、丰盛有余的，阿们！

可惜亚当做了一件事情，他把那个给吃了，这个吃了以后就代表你再也看不见是上帝在祝福你了！你要依靠你自己了，这个树本身没什么特殊的，只是你吃了以后你选择的另外一条路，就是我要靠我自己。

所以今天如果你不在耶稣基督里面的话，你不知道这十一的祝福的话，你就会靠自己，今天不是说你信了耶稣你不会靠自己了，还是会的，特别是在经济方面，这个月工资下来以后，先处理孩子上学问题，然后呢这一个月平均花费问题，然后你会做个打算，要不要买一件衣服啊，是不是有这么一个计划？你为什么先这么计划呢？因为你担心，如果其它的固定的支出不先计划好，后面我就不敢乱花，因为你不知道丰盛的生命。

所以你要靠自己精打细算，你要想着怎样让它维持着没有缺乏。所以这就是现在的人哪，不是说你今天信了主了，不会这么做，很多人今天依然还是这么做的。但耶稣不希望你这么活着，阿们！他希望你依靠那丰盛的恩典！

所以很多时候，当我们靠自己的时候，我们就看不见上帝的供应了，这就是现在很多人现在面临的问题，因为人类违背了神原来赐福的那个原则。所以你今天如果说，是啊，我的财务上很拮据，你真的需要回到圣经当中，看看神怎样愿意来赐福给你的。

假如是我的话，我会愿意重回亚当没有犯罪之前的生活方式，你们是不也愿意？如果给你们一个选择的话，你们会说这次打死我，我也不会听蛇的话了，对不对？你们都会这么选择。其实现在你已经有机会了，你在基督里面你可以不像世人那样活着，你可以在基督里过一种基督祝福你的方式。

这个方式是跟一开始亚当受祝福是一样的，神拿出一个来，说这个你不要吃，你就会看到其它都是丰盛有余的，可以随意吃，因为我会供应！你看亚当吃了这个之后，现在那个苹果树会不会自己长出来丰盛的果子？

所有的人都明白，你必须浇水、施肥、除虫，还得修剪？对不对？如果你放任它去长，它一定不怎么样。但是在伊甸园的时候，是不是按时候结果子？谁在管理？没错，所以今天你愿意让你的财务上得到突破的话，那么神要管理你的财务，神要管理的时候，你该怎么办？

不是你放手，放手就掉下了嘛，应该献上嘛，对不对？神不要你全部的。请记得，神不会说这个月挣了五千啊，全拿来，那么你就真的该担心了，上帝知道我们在这方面很敏感，所以神说不要那么想，我不是那样的神，感谢主！

我们再看一个事情，亚当在没有犯罪之前，也就是在他没有吃善恶树果子之前，他的智商是不非常高的？哇，那个时候亚当的智商多高啊，高到一个什么程度？上帝给他一个任务，让他给动物起名字吧，是不起的名字还不能重复？像我们今天的电脑，那么聪明的电脑都是A1、A2、A3、A4……是不按序号来排了？为什么不按名字来排？因为会重复对不对？

这个城市有多少重名的人？是不很多？为什么会重名？我们的智慧不够用了，是不是？可是亚当那个时候不是这个样子的,他给动物起完了名字，各种动物得起不同的名字，是不是？比如说驴过来了，看你脾气挺犟的，就叫驴吧。一下子起了很多动物的名字。

如果让你做这个事情，第二天，你还能想起来谁叫什么名字吗？如果你估计你可以，好，让你们的小兵牧师测试一下，你在这给大家都起个名字，看看明天是不是还记得，肯定不记得了是不是？为什么会这样？因为他吃了那个分别善恶树上的果子以后，他不仅仅在财务上要依靠自己，他在智慧上也失去了！

今天在国外有很多精通大脑分析的人做的医学研究表明，到今天为止最聪明的人----爱因斯坦，他的大脑也不过用了不到13%；普通的人，大约是7%—10%，你们想是不是十一奉献的问题？如果你不去吃那个，不去依靠自己的聪明，单单依靠耶和华的智慧，你就拥有了100%的智慧！但是你把那个吃了以后，你就剩下10%—9%了，是不都被封住了？是不是弟兄姊妹？

但是今天有一个解开的方法，就是把神的重新归给神，神把剩下的90%重新打开！哈利路亚！

我给大家讲一个见证啊，你们知道牛顿吗？牛顿就是一个脑袋被打开的人对不对？为什么我这么讲呢？你说有多少人会被苹果砸过？为什么就牛顿想的不一样呢？他的脑袋被苹果“bang”的一砸，那90%“peng”被启动了，是不是？别人一砸，第一个反应是什么？痛、不是，还有一个什么？真倒霉啊，这就是吃了分别善恶树上果子的人、依靠自己的人一个想法。

昨天我们是不是分享过了，我们要有耶稣基督的想法对不对？牛顿”bang”的被苹果一砸，就突然被砸醒了，为什么这个苹果不往天上飞，非得往地上掉呢？是不是有一种奇特的力量呢？结果研究出来了，万有引力定律，一下子一举成名啊，阿们！

所以很多时候我们觉得不好的事情，一旦你的智慧被开启了，了不得！是不是啊？所以说你们在奉献当中也可以遵循这个原则，其实神的方式都是一样的，你想在哪一方面有更丰盛的生命，你就把那一方面献给神。

有人说我想让我这个身体更健康，那好你把自己献给神嘛，阿们！不是让你全职天天呆在教会里啊，就是每天奉主耶稣基督的名，我的身体是耶稣基督的，圣灵住在我的里边！但这也不是我今天晚上要讲的，今天要跟你们讲的是财务方面的，是不是很多人都要在财务方面有突破？

在这里已经给我们方法了，请记得，上帝不要你的钱，祂想通过这个让你成为一个富足的、更丰盛的生命！阿们！换句话来讲，神让你做十一奉献的时候，目的还是为了你！阿们！神不让亚当吃那个果子的目的还是为了亚当！不愿意让他去依靠他靠自己，就这么简单啊，弟兄姊妹！

圣经当中有一个非常聪明的人叫所罗门，所罗门就是一个慷慨献祭的人，对不对？哇，献了那么多的祭物，当天晚上睡着了，然后在梦里神说，你要什么？所罗门说，我要智慧，神说，好，我给你智慧、也给你财富、也给你尊荣，是不全给他了？

今天很多人就不求这个了，就说我得像所罗门一样祷告。所罗门祷告之前先做了什么？没错！献祭！所以今天弟兄姊妹，我们知道赎罪祭是耶稣基督对不对？那么当你在财务方面想要有丰盛生命的时候，把你的财务献在神的面前，神会祝福你！让你拥有像所罗门一样的智慧，产生财富，产生荣耀，阿们！

我们看一段经文，创世记14章18-20节，我们要告诉大家的是，十一奉献绝对不是律法，阿们！律法的特点是什么？如果你不遵守，你就要被咒诅，所以十一奉献不在咒诅之下；不在律法之下，因为有亚伯拉罕的那个时候，律法还没出现呢，对不对？十诫还没出现呢，

撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接，他是至高神的祭司。他为亚伯兰祝福，说:”愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰。至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的。”

其实麦基洗德是在提醒亚伯拉罕，知道你的得胜是从哪里来的吗？是神把敌人交在你手里，是神赐福了你，阿们！今天呢我们把这个原则用在我们的十一奉献上，你知道你的财富是从哪里来的吗?是神赐福给你，是神把财务放在你手里，阿们！

亚伯拉罕太聪明了，太有智慧了，所以他一听到这么说以后，亚伯兰就把所得的拿出十分之一来给麦基洗德，阿们！弟兄姊妹，这是一个蒙福的管道，有人说这跟我有什么关系呢？

并没有人强逼亚伯拉罕，他自己愿意的。亚伯拉罕这个做法给他究竟带来了什么呢？首先亚伯拉罕知道一件事情，我今天能得胜是上帝在帮助我；我今天能富足是上帝在赐福给我，对吗？你们也要先有这样的一个观念在心里边，然后后面还有一节经文是跟你有关系的，在罗马书4章13节说：

因为神应许亚伯拉罕和他的后裔必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。

这里有一个很重要的事情，就是说神应许亚伯拉罕和他的后裔，指的是谁？你、我。圣经当中神祝福的话语都是给你和我的，神应许给亚伯拉罕和他的后裔，后裔指的就是我！对不对？要不然讲那么多有什么用啊？跟我们没关系的我们用听吗？

今天上帝这样来赐福给亚伯拉罕是要让你知道你也可以拥有这样的祝福，所以说神应许给亚伯拉罕和他的后裔，那个后裔指的就是你！你要承受世界，你可以说他的后裔指的是耶稣基督，你说的没错，耶稣也是他的后，但耶稣把祂的一切今天都给了你了，对不对？所以说神应许给亚伯拉罕和他的后裔，必得承受世界。

弟兄姊妹，什么叫承受世界？

我给大家举一个这样的例子：你们是不是知道在神那里有丰盛的祝福？各样的祝福：健康、能力、权柄、富足是不都是在神那里？其实在这个时候，你应该想象得到，这个祝福就在你的上面，是不一直在运行当中？可是现在跟你还是没有关系的，直到你说：阿们！

然后发生了一个事情，知道是什么事情吗？这个祝福“pang”砸到头上去了！承受的意思是不就是背上去了？当你说是的，我相信神应许给亚伯拉罕和他的后裔指的就是我，我要承受这个世界，那个祝福”pang”压住你了！就是我们所说的，你不幸被上帝的恩典给砸中了，理解了没有？

你说我不幸的被上帝财富的祝福给砸中了，哇，这个时候你是不看见了？突然你的生意开始暴增；你的人际关系开始变好了；因此你获得了许多的财富。

圣经上说的很清楚，创世记13章2节说，亚伯兰的金、银、牲畜极多。阿们！极多是什么意思？非常多，是不是弟兄姊妹？上帝赐福给亚伯兰的金、银、牲畜是非常多的，所以你成为亚伯拉罕的后裔之后，你了不得了！

神也要这样让你的金、银、牲畜（指的就是你的产业），假如你是做麻辣烫的，这麻辣烫就是你的产业，这麻辣烫的生意就非常的好。

举个例子来讲，牲畜是你用来生养的，给你带来财富的，你手里所做的那一切，会极多，阿们！所以首先你要知道你是富足的，因为是因信而得的义，弟兄姊妹，你承受这个祝福不是你做了什么……

努力去遵行律法，乃是因为你信，你就成为义人，所以神要把这个祝福赐给你，简单来讲，你先得有一种富足的心态，你首先得知道你是富足的，有很多人很有钱但却是穷人，有没有见过这样的人？看来都见过这样的事情。

我给大家讲一个我亲自见证的故事，有一个老太太在我们的旁边住，儿子非常有钱，有三个儿子都很有钱，有两个都是公务员，而且都是高职位的公务员，另外一个儿子是过去搞房地产的，为老太太专门弄了一个别墅，让老太太住，然后呢？佣人就好几个，车也给都比太太买好了，但是我不能开。就放那看着。孩子说那就放那看着吧。然后呢？你知道老太太这样的生活，是不是应该很知足了？

孩子都很孝顺、都很有钱，她应该没有什么顾虑的吧？你说这个时候每天都是笑嘻嘻的吧？可是你知道老太太每天干什么吗？每天就在外面溜达，然后就在垃圾桶里找矿泉水瓶，然后用脚嘎吱一踩，然后装兜里拿回家，放在别墅的大门后边，他儿子说，妈你在干什么呀？她说不知为什么，看见了就想拿。

弟兄姊妹，这是什么心态？乞丐的心态。她不知道她已经是一个拥有一切的人了，她总是看到那不值钱的瓶子，其实她忘记了自己的身份，对不对？所以她也不会轻易的给别人，因为她总是往家里拿，所以到最后儿子实在受不了了。这就是乞丐的心态，很多的基督徒今天也是过得这个样子，她不知道自己是富足的，所以还在靠自己努力、努力……弄了一大堆看起来都是废品不值钱的东西。

所以我们首先要知道你是亚伯拉罕的后裔，你是要承受这个世界的，上帝已经把一切都预备好了，你首先得知道神已经给你预备好了，然后你才能去领受对不对？亚伯拉罕知道秘诀，所以当他做十分之一奉献的时候，那个时候不是神要强逼他这么做，他知道说，我是富足的，我知道祝福是上帝赐给我的，阿们！

你今天去奉献也不是因为你要想通过奉献来获得什么祝福，是因为你知道耶稣在十字架成为贫穷，你已经成为富足了，先有一个富足的心态，然后你再享受那个富足的状态，阿们！如果没有这个心，即便你有这个祝福你也是看不见的，所以这个很重要弟兄姊妹！很多人说我害怕、我担心钱财不够用，其实不是这样的，你愿意相信神正在负你的责任的时候，神就让你看见你所相信所带来的结果，阿们！

当我们在教会里奉献的时候，请记得，你已经是一个富足的人了，先要相信这一点，然后再去做。但是你不觉得你是富足的，那好，先祷告，先不要做，一定切记！你得先认识自己义人的身份，然后再去做，阿们！

第二点，我们来分享：奉献是承认神是你祝福的源头

从耶稣上十字架以后，神不会再指责你罪的问题，祂总是把你指向耶稣基督，这不代表我们今天不用动脑了，是说有一些原则性的东西，我们去做了，这是上帝祝福的原则。你们还记得有一次耶稣讲了一天的道，到晚上的时候，祂的门徒开始提醒耶稣别讲了，天快黑了，赶紧放他们回家吧，路很长呢，这门徒很贴心啊，野地里没有东西可吃啊。

耶稣说，你给他们吃的吧，这时有一个聪明会算计的门徒说，主啊，就是买30两银子的饼也不够啊。是不算的很清楚？耶稣有没有算过？所以不要自己去算账，你会越算越少，怎么算都不够用，是不是？这时候耶稣说，你有什么？

 

他们怎么做的？有一个小孩子，他有五饼二鱼，耶稣说拿过来！这是很重要的一点啊，这个小孩子能够拿出来是一种勇气啊，然后拿给耶稣。耶稣怎么做的？耶稣都给吃了吗？吃了，这小孩子会哭的，耶稣有没有做这个事情？所以请记着弟兄姊妹，你献给神，神绝对不会给吃了的！

耶稣拿着五饼二鱼之后，望着天祝谢了，然后又递给了门徒，门徒又分给了众人，结果大家都吃饱了。哈利路亚！这就是耶稣的祝福！

所以当你把你的十一放在教会的时候，然后呢，小兵牧师一祝福，结果分给了大家，是不都有免费的午餐？分给了大家，结果众人都吃饱了，教会各样的支出全都够了，哈利路亚！所以这就是上帝祝福的原则，其实那个时候耶稣完全可以说，天父啊，现在每一个人肚子都饱了，可不可以这样说？祂有没有这个能力？

然后众人都说饱了不用再吃了，耶稣为什么不这么做呢？其实很简单，这是神祝福的法则，阿们！其实有一个不太恰当的比喻，但你可以作为参考，当你把你的交在主耶稣手里的时候，主耶稣不会把它吃了，祂在手里边摇一摇，做了一个祝福然后又交给你了，30倍、60倍、100倍！因为祂总是要让你得益处的！哈利路亚！

所以我们透过十分之一来表示，耶稣你是我财富的供应，你是我财富的守望者，阿们！当情况出现问题的时候，你仍然相信说，主耶稣，你是我的供应者，感谢赞美主！

一般很多时候，我们会说，主啊，赐福给我，我这个钱不够用啊，我现在给你奉献好不好？好像开始跟耶稣讲条件了。其实那个时候你应该想起耶稣说，我不要你的钱，你首先得知道你是一个富足的人，因为我在十字架上已经让你成为富足了，哈利路亚！

好，我们看一段经文申命记18章4节，这里提到说：初收的五谷、新酒和油，并初剪的羊毛也要给他。阿们！

这个他指的是祭司，是不是弟兄姊妹？那么对我们今天来讲，谁是我们的祭司呢？耶稣是我们的祭司，就是说初熟的五谷、新酒和油。为什么是初熟的呢？初熟的，就是第一个熟的。第一个熟的不一定是最好的，能理解吗？

第一个熟的不一定是最好的，但是第一个代表了你把什么放在了首位的问题，你先想到了谁的问题，是不是啊？如果你家里有好吃的，你首先想到你的孩子，那么确实证明孩子在你心里边是头位的，所以说当你看到这初熟的时候，第一个我要把它献给主，这个时候，证明耶稣确实让你起来祂是你的供应；祂是你祝福的源头，这个才是神所喜悦的，而不是那个东西值多少钱的问题，阿们！

好，所以明白这个原则对我们实在太重要了。现在中国教会很多时候活在贫穷当中，第一个是不相信神是祝福的源头，虽然也喊这个口号，但是却不肯遵循这个原则。

有的人是这样的，到了教会看看别人奉献后，自己摸呀、摸呀、摸，最后拿出一块钱，这个样子丢进去，其实上帝不要你这钱，要你这个钱干什么呀？是不是？因为你这样做就真的代表了你是个穷人，是不是这个样子的？如果你知道你是富足的，你不会这么去做的，你会说：主，我知道我已经是富足的了，所以我的一切都是你在看顾着，哈利路亚！

神的原则就是你把十分之一奉献给神了，神要为你下面的十分之九来负责任。就像我们一开始讲到亚当在伊甸园是一样的，如果你不去碰那个十分之一的话，剩下的十分之九神要负起责任的。“十”在圣经当中是一个完全数的意思，就是你要知道你所有的一切都是神的，当你把那一份献给神的时候，剩下的部分神要负责任的！

你是借着十分之一宣告：神是你生命祝福的源头！所以我不希望大家来到教会说，哎呀，这个教会需要钱哪，所以我得投一点，不要有这样的想法，有这样的想法就不要去做了。当你去做十分之一奉献的时候，你说，主耶稣，我知道，你是我财务方面祝福的源头所以我献上了，阿们！然后放进去，是的，你是我祝福的源头。遵循这样的一个原则，这就够了，然后再去做，如果你还不敢，好，先停下，为这个事情先祷告！

罗马书11章16节，所献的新面若是圣洁，全团也就圣洁了；树根若是圣洁，树枝也就圣洁了。

 

所以你看它有一个很重要的一点，所献的新面，上帝不是要全部，对吗？只是要了其中的一部分而已，所以如果这个麦子熟了，以色列百姓会做什么事情呢？会把割下来的第一捆在神的面前摇一摇，然后献给神，你知道这样做有什么后果吗？这个后果太了不得了啊，你把这个做了以后，在神的眼里边，等于说其他的九份你让祂来祝福你，其他剩下的部分你让祂来看顾你，阿们！

就会有神迹出现，像圣经当中说，面吃不完；油倒不完的情况，哈利路亚！就是这样的情况啊，所以我们看，所献的新面若是圣洁的，圣洁的意思是分别出来的意思，阿们！你把这十份就是完全的对不对？然后分成了十份之后，拿出其中的一份给神了，神把剩下的部分也看做是分别出来的。阿们！

比如说，这凳子在这儿，是不已经分别出来了？你对这一个凳子做祷告之后，神看作是所有的凳子都是分别出来的！分别归给神了，哈利路亚！所以在你们家里也是这样一个原则，你把十分之一献给神的时候,神看着剩下的九份也已经归给祂了，但是还在谁的手里边？哇，这就是祝福的管道啊，看见没有？

神看着这所有的一切都在祂的祝福当中，但这祝福却拿在你的手里边，这就是我刚才所说的承受这世界，你拿着这上帝的祝福呀，这可就了不得呀，弟兄姊妹！

很多时候人们不了解这个事情，就去靠自己你发现真的是很累很累，因为这里说了，树根若是圣洁，树枝也就圣洁了。其实是一样的，当我们向神献上十分之一的时候，其他剩下的部分神要负你全部的责任，就像一开始在伊甸园一样，这个树上的果子你只要不碰，其它的部分神给你一个什么样的祝福？

你可以随意吃，请记着，那是吃不完的，对不对？是不这样的一个祝福？随意吃的意思，就是你放开肚子去吃，你绝对吃不完，因为神不断的祝福，不断的祝福，只要你把这份不动就可以了，因为这个就像面的种子一样，不断的生、生、生、生……阿们！

那你把这个种子给吃了呢？没了，这实际上是属灵里面的一个祝福呀，我们把这个献给神，神通过这个不断的祝福，你剩下的部分让你真的就像亚当一样，你可以随意的去支配你的财务，哈利路亚！所以现在你如果还没有将你的财务分别为圣，我建议你去试一试，不要紧的，在这个应许上神不会怪罪你的！

我们分享第三点：所有的都是神的，我们通过奉献来感谢祂

历代志上29章13-14节我们一起来读，

我们的神啊，现在我们称谢赞美你荣耀之名，我算什么？我的名算什么？竟能如此乐意奉献，因为万物都是从你而来，我们把从你而得的献给你。阿们！

大卫是不是很聪明？大卫是不是很有钱？哇，他儿子不用担心什么，是不就继承了所有的一切？所以如果你能够像大卫一样聪明，连你孩子的问题都不用担心了，这就是上帝的祝福，是不是？大卫用自己的一生，就用这样的一个心态来面对神，他说我算什么？我的神啊，我的名算什么呀？竟能如此乐意去奉献神那，因为他们都有一个心态，是什么呢？

万物都是从你而来的，我把这个献上只不过是把你给我的，我再拿出来一点点给你而已啊，是不这样的一个心？但神说，哇，你太了解我了，那我就多给你点，不给你我难受啊，开玩笑啊。

举个现实当中的例子来讲，比如你给你家孩子十块糖，是他最喜欢吃的糖，你给他的时候，有没有想过跟他要？没有吧，给他就是给他了嘛，就是让他吃的对不对？但是如果这个孩子拿了以后，他从你手里接过来之后，他没有立即吃，而是从中拿出来一块说，妈妈你先吃。你知道你心里会怎么想吗？你说：“我会再给你买的！”是不这个意思？不是这个糖值多少钱，或是这个糖比其它的糖好吃，是因为这个心，他知道是你给他的！而不是他自己努力得来的，阿们！

所以我们也要有这样的一个心在神的面前奉献，说，主，你已经给我这么多了，我从其中拿出十分之一我献给你！神说，我还要给你！简单不简单？可惜啊，这样的一个真理被魔鬼给欺骗了，我们很多的时候会觉得，哎呀，不能去，不能去，信耶稣得交钱啊，越交这个家越穷啊，其实这都是被魔鬼给欺骗了，你知道吗？

我们在这三方面一定得了解清楚，然后按着这个原则去生活。前两个我们拥有了也不行，第一个告诉我们，我们跟神有一个亲密的关系；第二个是圣餐，是让你有一个健康的身体对不对？心理健康；身体也健康。但没有第三个也不行，而基督徒都是健康的；都是跟神有亲密的关系就是没有钱，我们活在世上就是那样的存在，所以第三个是不也极其重要？

魔鬼不希望你明白这三大奥秘，总是想用一切方式来夺取你的这个荣耀，所以牠说，不要奉献，这个教会都是要钱的，其实是为了你得益处！哈利路亚！大卫知道这个事情，大卫知道所有的一切都是神的，所以他愿意把神给他的，再拿出一点来献给神,你知道献给神之后，神要祝福你，要怎么样祝福你呢？我们看一段经文，玛拉基书3章10-12节，我们一起来读:

万军之耶和华说，你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。万军之耶和华说，我必为你们斥责蝗虫，不容它毁坏你们的土产，你们田间的葡萄树在未熟之先也不掉果子。万军之耶和华说，万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地。阿们！

这个祝福可了不得啊，是不都愿意这样？我先跟大家分析一下这篇经文讲的是什么,很多人不了解啊，你看前面都说了，你们盗取神的十分之一，然后盗取了神的奉献，所以咒诅就临到你们，那是以色列百姓选择了要依靠自己了，所以他们活在了自我之下；活在了律法之下，律法在咒诅他们了。你们知道以色列百姓他们在什么时候最缺乏吗？

上帝给他们设立了一个制度，就是祭司制度是不是？神让其他的支派拿出十分之一献给利未人，利未人不用干活，干什么？全职来服侍神，对不对？然后利未人为其他的支派做什么事情？为他们祝福。然后他们献上，利未人为他们祝福，这就变成了良性的祝福的循环管道，对不对？

有一天突然以色列百姓聪明了，我看这群利未人太容易得着这个祝福了，不要给他们了，所以以色列百姓不再给利未人进贡了，就让他们自己找活干吧，所以有一段时间，就是在士师记的时候，记不记得？祭司们，就是利未人到处去找活干，谁家有钱都可以雇祭司，来我家当祭司吧，我家有钱给你吃的、喝的。

那个时候，以色列百姓是一种什么状态？是不是经常处在混乱当中？然后也有外敌入侵，那么为什么以前就没有呢？今天在这样一种制度之下你是在神的祝福的原则当中，哈利路亚！如果我们脱离了这个原则我们就靠自己了，然后就活在混乱当中，我们想努力，发现还是不行。

以色列那个时候多痛苦啊，常常被外敌入侵，那个毁坏者、吞噬者就来了，把他们的家产吞了；把他们的孩子吞了，然后他们晚上睡觉也不得安宁。但是你看，当这个祭司制度进行得很正常的时候，神是他们的保护；祭司是他们的祝福，是不是？

其实是祭司们伸手用神的权柄给他们祝福，这样多好啊；多么一种顺利的一种方式，可是他们不愿意这么做了，结果咒诅就临到他们了，后面神真的希望他们蒙福啊。所以说，万军之耶和华说，知道为什么用万军吗？

代表神是强大的，我已经拥有这么大的权力了，为什么要这样告诉你呢？因为是万军之耶和华说，你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮。阿们！

教会是不是我们的家？所以让这个家有粮食就可以分给所有的人了！你们现在教会富足了，一切都正常，是不就回到那祭司的制度里边去了？哇，这一切都良好，你们所做的一切有牧师每天为你们祝福；你们也为自己祝福，一切都在神的祝福当中，你说这是一个多么美好的一个国度啊！

在这里边说了，你以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，神把窗户打开之后是怎么做的呢？这里说倾福与你们！什么叫倾福？没错，倒下来！这里后边又怎么说的？甚至无处可容是什么意思？多到一种程度，你要给别人了，因为你们自己已经无处可容了！哈利路亚！

后面说了，万军之耶和华说，我必为你们斥责蝗虫，蝗虫原文意思是什么？吞噬者，还记得刚才说了约翰福音4章10节怎么说的？

魔鬼来了是要干什么？偷窃、毁坏、杀害是不是？祂要斥责那个吞噬者，神要阻挡牠，阿们！如果你现在生命当中常常被一些东西吞吃了，比如说你发现财务总是不够用；孩子经常得病；或者家里老是出问题，是不被吞噬者给吞走了？怎么样阻止这一切呢？很简单，你把自己的十一献给神，让神来负责下面的部分，然后神就会斥责这个吞噬者，不容他们毁坏你们的土产，阿们！哈利路亚！

好，那后面也说了，你们田间的葡萄树在未熟之先也不掉果子，什么意思呢？你手里所做的一切不会未老先衰，不会还没有做好就掉下来了，阿们！你手中所做的生意神要保守的。然后后面还有一个祝福啊，祝福太多了，时间也有限。

我们简单来讲，万军之耶和华说，神一直在重复祂自己说的，不是我说的，阿们！万军之耶和华说，万国必称你们为有福的，意思是什么？为什么万国称你们为有福的？因为他们在你们身上看到了上帝那丰盛的祝福！

不是神称你们为有福的，是万国、是其他不信的人，也会看到上帝在你身上的祝福，而且说，因为你们的地必成为喜乐之地，神不单让你们在财务上丰盛，让你们心里也是喜乐的，这就是圣经上所说的，耶和华所赐的福，使人富足，必不加上忧虑！哈利路亚！荣耀归给我们的上帝！！