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从《论语》里学些古词古意(16)

从《论语》里学些古词古意(16)

作者: 张春发_66a0 | 来源:发表于2024-03-09 07:12 被阅读0次

①子曰:可与言,可不与之言,失人;不可与言,而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

与,和,对。失之,对不起人。失言,说了不应该说的话。不失人→不得罪人。

②子曰:臧文仲其窃位者与?知柳下惠之贤而不与立也。

窃位→身居要职,不问政事。柳下惠,春秋时鲁國大夫。姓展,名获,字禽。不与立也→不重用<他>啊!

③子曰:躬自厚而薄责于人,则远怨矣!

孔说,严格要求自己而体谅别人,就能远离怨恨了。

④子曰:不曰如之何、如之何者,吾未如之何也已矣。

曰→重视,提及。末,不。吾末如之何也已矣→我真不知道<应该把他>怎么办了。

⑤子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?

子曰:其恕乎!己所不欲勿施于人。

一言,一个字或一句话。恕→儒所提倡的恕道,即以诚意去体谅对方的宽容态度。勿施,不要强加。

⑥子曰:巧言乱德。小不忍则乱大谋。

巧言,表面上好听而实际上虚伪的话(含不切实际的话)。乱德,违反、败坏道德。

⑦子曰:道不同,不相为谋。道,理想与追求的目标。谋,策划营求。

⑧孔子曰:益者三友,损者三友:友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

谅,严以律己。便辟,性格怪异。善柔,善于阿谀奉承。便佞,花言巧语。

9,子曰:侍于君子有三愆:言未及之而谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

愆qian,过失,毛病。躁,骄躁。隐,隐讳。颜色,察言观言。瞽gU,盲人,比喻人缺乏观察能力。

10,佛肸<bixi>(春秋时鲁大夫,一个仗势作乱的人)召,子欲往。

子路曰:昔者由也闻诸夫子曰:亲于其亲为不善者,君子不入也。佛肸以中牟畔,子之往也,如之何?

子曰:然,有是言也。不曰坚乎?磨而不磷;不曰白乎?涅而不缁。吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?

召,邀请。昔,过去。不善,恶,作恶。牟,古国名<一说山东莱芜东,一说晋邑,于河北邢台、邯郸之间。中牟→指牟国的中部<但千w不能意为是河南中牟之地>。畔→通叛。坚,坚固。磷Li,削弱。涅nie→矿物品,俗称矾石。缁Zⅰ,一种黑色染料。匏Pao瓜→俗称葫芦。

此句中引有:钻之坚,磨不损,玉之洁,染不黑。吾难道是葫芦,只掛而不当菜而食用么?

11,子曰:古者民有三疾,今也或是之亡也。古之狂也肆,今之狂也荡;古之矜也廉,今之矜也忿戾;古之愚也直,今之愚也诈而已矣。

亡,不可救药。狂,暴躁。肆,显露,引申为坦诚。矜jin,自以为贤能、高傲。廉,自爱。忿戾,愤世嫉俗。愚,鲁莽。诈,欺诈。

12。子曰:恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆家邦者。

恶紫,俗称大红。家邦,江山,社稷,果家。

13,柳下惠为士师,三黜。

人曰:子未可以去乎?

曰:直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之?

士师,春秋时分管司法的官员。黜Chu,罢免,废除。直道,为人正直、品行端庄。事人,为上司办事。枉道,违悖道德准则。父母之邦,祖國。

14,齐景公待孔子,曰:若季氏,则吾不能,以季、孟之间待之。曰:吾老矣,不能用也。

孔子行。

孔子行→孔<听到以上那些话后><马上>离开了<齐國>。

15,子夏之门人问交于子张。

子张曰:子夏云何?

对曰:子夏曰:可者与之,其不可者拒之。

子张曰:异乎吾所闻,君子尊贤而容众,嘉善而矜不能,我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?

可者,即可人,有长处的人。与,交往。闻,学到,理解,知道。嘉善→称赞品格优秀的人。矜jin,通怜,同情。与,欤,语气词。

我之不贤与→<假如>我是一个小人。

  3月10晨周日于苏州玉出昆冈

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