【学习】靳大成·论语通读(上部)
《学而》篇16个章总览

经过半个月每天在《学而》篇16个章里面旋转，在每一篇里一句或者几句独立的句子是一章，也就是16个章里面，我学习终身必须深度学习的人生模式，目标就是要养成君子人格。

整体来说，孔子就是勉励我们不断学习、少说话、多做事、孝顺父母、守信用、和为贵。

【思考】《学而篇》中哪一句让你心有所感，点头赞同，哪一句你不同意？

01 心有所感

在这16个章里面，最让我心有所感的是第1章：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”。

每每朗读后，是让自己面对挫折、无助时，总是自持后有海阔天空，并且也能有额外收获发现的出路。

靳大成老师提纲挈领地引导我们，解析第1章这段话，要知道“学而时习之”是方法，“不亦乐乎”是态度，最后还有目的，就是做“人不知而不愠”的君子。

对不懂的，就去学；对在学的，就去熟悉；沉浸学习过程中，就能有生命洗涤的感觉，感到对得起时间，人间值得。

在过程当中，要能把自己视为无我，必须没有自我的存在，欣赏他人、别人没发现自己也不会难过，这种状态是让自己最忘我的快乐。

02 心有抗拒

最让我不同意的是第7章中的一句："事君，能致其身"(翻译：侍奉君主能贡献生命)。

现在年代已经是尊重个体存在的价值，每个生命都值得尊重，没有说要为谁牺牲。

我不同意那种哪种角色就要为谁牺牲的宿命感。

要做就做、不要让对象也受情感绑架，何必呢？

而且没到说要为了谁去死啊！只要活着，机会都在，人间值得。

觅儿｜跟靳大成老师读论语

2021年7月1日

——————————————

附錄：

1.1 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”

1.2 有子曰：“其为人也孝弟（悌），而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

1.3 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

1.4 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

1.5 子曰：“道（导）千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

1.6 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

1.7 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

1.8 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”

1.9 曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”

1.10 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

1.11 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

1.12 有子曰：“礼之用，和为贵；先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

1.13 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

1.14 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

1.15 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”

    子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

1.16 子曰：“不患人之不己知，患不知人也"