伐檀

坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！

坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！

这是一首劳作的事。说的是伦人每天不会冬狩，也不会夜猎，可为什么他们的庭院装有小貉，小兽和鹑鸟啊？这是因为他们是国工君子啊，自食其力，不吃白食。

这首诗我是比较喜欢的，这首是非常充分的体现出一个劳动者的形象特征，就是让我觉得这个劳动者很累，怎么个累法呢？他们这是在伐木，木头很沉，但他们要不断的把木头搬到水里边去测量，虽然累，但他们做这件事又很光荣，没有一丁点儿耻辱，为国做事，这是以到赞美劳动人民的事。

可从古至今？很多人都以为这是首讽刺的诗，说的是对人民的剥削，和对人民的压迫，第一节写的是被压迫，被剥削的劳动。第二节写的是被压迫，被剥削的自省。第三节写的是被压迫，被剥削的怒吼。

那这首诗到底写的是对人的赞美还是讽刺？

我觉得吧，这首诗写的应该是赞美。

其一，这首诗翻译过来，说的是这些人为什么不需要狩猎，就可以得到吃的，我前面都说过了，因为他们是国公君子啊，国家会发给他们俸禄，他们完全可以用钱财来换取这些食物，他们并不需要狩猎，他们只需要用钱财来换取食物就可以了。

其二，用儒家的方法来解读，整首饰都是褒义或鼓励的，没有附近和讽刺的说法，亿怎么去用反问的方式提问出来，为什么这些人不用打猎就可以获得食物，因为他们是正人君子，他们用正当的方法来获得钱财，就像我前面解释的一样，他们是国公君子，国家会给他们俸禄的，就用这种钱财来获得食物，有德，这就是正人君子，因为只有正人君子才有得。

其三，人可以非常艰苦的劳作，但一定要诗意地栖息在这片大地上，而在我眼里，这是论人却是以日以年，因幸福而歌的创造者，因为他们正直，清廉。

是啊，这些轮人就和这，亲戚涟漪的和水一样，没有一点点污秽。

这就是轮人，一个美丽洁白的轮人。