寻找职业认同和寻找真爱的过程也很像，它的困难包括怎么能找合适的目标伴侣或者工作，也包括怎么克服对完美对象的幻想和对失去可能性的焦虑，做出自己的选择和承诺。
稳定的亲密关系会带来内心的安稳和平静，投入自己喜欢的职业，也会让自己的心慢慢地沉下来，并逐渐获得一种自信和成就感。
经常有人这么问：“我是该干一行爱一行，还是爱一行干一行？”就像有人会问：“我该找一个爱我的人结婚，还是找一个我爱的人结婚？”是同一类问题。
那么，如果你要吃一条鱼，从头开始吃比较好吃呢，还是从尾巴开始吃比较好吃呢？
其实，关键不在从哪里开始吃，而在这条鱼本身好不好吃。
如果干一行和爱一行之间一直有矛盾，除非能够以某种方式整合这种矛盾，发展出对职业的认同，否则，这个工作也不会让人快乐。
那么，建立起职业认同意味着什么呢？
它意味着，能够接受职业背后的人际关系，并把它当做自我的一部分。
职业的人际关系有两层含义。
✔第一层含义，它包括了我们和工作伙伴本身的关系。
比如，你愿意投入到一种协作关系中，你认同与你共事的人，你有这个行业的前辈作为榜样，并愿意接受他们的指导。
✔第二层含义，职业的人际关系还包括了我们与服务对象的关系。
有一种说法，说职业有三个层次：生计、事业和使命。这三个层次背后所假设的人际关系是不同的。
生计代表的是一种你被压榨、被逼迫、不得不为的关系；
事业代表的是一种平等、稳定、互惠的关系；
而使命，变成了一种你为职业对象服务、奉献，甚至牺牲的关系。
如果不能认同职业背后的关系，那就很难做出职业承诺，也很难建立职业认同。
把工作当做自我之外的东西，并把它看作一种负担、一种苦差、一种临时之计，就好像真正的生活从未开始。
就像一个老农，虽然也在耕地，可是他知道这块地不是他自己的，那他就没有办法专心地耕种了。
心理学家范伦特说，职业认同有四个标志：胜任感、承诺、报酬和满足感。
第一个标志胜任感：能胜任这个工作，能在工作中体会到能力的成长，并获得一种成就感；
第二个标志承诺：愿意投入到某个职业中，并会对这个职业保持某种忠诚，并把它视为很重要的一部分。
第三个标志报酬：从职业中获得满意的回报。
职业体现的是一种互惠关系。如果人们没有从这个职业中获得相称的回报，那就会有被剥削的感觉，也很难投入到职业当中。就像一段只会爱她、关心她，但不会回报同样的爱和关心的单恋一样。
报酬也把职业跟爱好区别开来。爱好是可以不计较报酬的，但职业必然会计较。
第四个标志满足感：职业跟自我没有什么违和的地方。就好像做工作时，有一种很踏实的、本该如此的感觉。
这四个标志也提示了建立职业认同的四种障碍：如果没法胜任一个工作，如果没能做出发自内心的承诺，如果工作的报酬让人满意，或者工作没法让人有满足感，都会影响建立人们的职业认同。
那么，职业认同的满足感是怎么来的呢？
比如有人说，这是因为这个工作能够体现你的优势。有人说，这个工作符合你的性格特质。
更完整的说法是，如果把所从事的工作，镶嵌到整个的人生故事里，变成整个人生故事中有机的一部分。
在编剧中有一个概念，叫做人物弧线。意思是说，无论剧情怎么变化，人物的故事都是围绕这个主要的线索变化的。
有时候，稳定的职业认同，就是在自己的人生故事中，勾勒出这种人物弧线。
有个保险经纪人，是做寿险规划的。很多人认为从事保险行业的人，不是被公司洗脑了，就是被自己洗脑了。
她原来在一个大公司做财会，后来才做了保险这一行。她说，原来她做财会的时候，也经常有人找她，给她送礼。可这只是他们有求于她。工程做完了，关系就结束了。
而保险呢，因为是一年一交，她一般会和客户保持很长时间的关系。
她说：“我不习惯这种人走茶凉的感觉，更喜欢这种长久的关系。对我来说，结束一段关系，是很难的。”
她说自己有个偶像，是公司里的一个传奇老爷爷，27岁进入公司，一直服务到90多岁，和客户的家人，一辈辈的，都是朋友。
她性格里特别抗拒关系的结束，也许是跟她小时候的经历有关。
在她两岁的时候，外公去世了，妈妈把她接到外公家的时候，她一头钻进外公的卧室，立刻回头问妈妈：“外公呢？”然后就开始哭了。
接下来几天，她就抱着有外公照片的相册，看到妈妈，就指着外公的照片哭一会。
外公的去世，让她第一次感受到关系结束的痛苦。而对长期关系的渴求，变成了她职业认同的一部分。
所以，工作的选择和习惯经常和我们的人生故事是分不开的。
这种人生故事的整合，才是职业认同最关键的部分，也是能产生满足感的最关键的部分。
鲁迅先生最早是想当医生的，因为家人被庸医所害，让他有了治病救人的想法。
而他弃医从文，又是因为发现精神的医治比身体的医治更紧迫也更重要。
这种把职业和人生故事联系起来的职业认同，它赋予了工作意义感，也继续回答了关于“我是谁”的问题，是自我身份认同的延续和深化。
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