泉城泠泠

泉

“泉城”。

最要紧的当然是这“泉”。

济南人的心随着城中的泉起起落落。泉盈则喜，泉落则忧。人与泉已成一体，泉养城和人，人则祈愿泉能够汩汩无尽头。

黑虎泉边随着人群移动，芳草沿堤而香满，垂杨绕岸而风清。伸颈朝泉中望——泉鉴水清，涵虚气爽。滢滢泉水，汇聚成小河，清澈透亮。目光直入水底，“水中藻、荇交横”，非竹柏影也，实物也，连细微处都看得分明。藻荇之中悠游着红色小鲤，像灌木丛里掩藏的红绸带，随着碧波一起荡漾，叫人自然而然地想起柳宗元的名句：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。”方知前人之句早写透了。

最妙的是在桥洞下遇见两只麻雀，在小渠旁蹦跳汲泽。灰白的桥壁，淡绿的落叶，透明的泉水，画面定格时双雀一俯一仰，静中有动，像墨晕的花鸟画，颇能入册。

鸟雀汲泽

趵突泉旁更是人声鼎沸，不若然更有欣赏之意趣。郦道元《水经注》载：“泺水出历城县故城西南，泉源上奋，水涌若轮，觱涌三窟，突出雪涛数尺，声如隐雷。”赵孟頫则在《趵突泉》诗中赞道：“泺水发源天下无，平地涌出白玉壶。”《历城县志》中对趵突泉的描绘最为详尽：“平地泉源觱沸，三窟突起，雪涛数尺，声如隐雷，冬夏如一”。如今，趵突泉虽早不如古时源水劲出、清池雷鸣之象，但如今见到清碧泉潭正中，三处硕大泉眼以唯我独尊的不绝之势汩汩漾出涟漪以激视听，还是颇为震撼的。绿垂柳、金艳阳、红角亭，映得这泉眼愈发生机勃勃。以此遥想当年喷涌盛景，不枉“第一泉”之美誉。

趵突泉

滋养城之草木，泽被民之园庐。伊昔仲尼言君子临河必观，老聃云水生万物。是知天地垂生养之德，河溢流谦；圣人播教化之仁，水含上善。

名

中国人的山水里必带“名”。名字的“名”。

或许是为了方便指代，或许是为了画龙点睛，或许是为了锦上添花。总之，没有名的创一个名，有名的则顺顺当当往后世流传。

有的取自民间俗语，质朴而写实，起始于何人已不可考；有的来自文人墨客，游玩至此，灵感大发，提笔挥下诗篇，后人便欣然从中提取一二字，则得一风雅之名；有的则更为荣耀，乃帝王旧迹，御赐之名在金匾上熠熠生光……

这是中国特色里的中国传统情趣之一。

泉城便有两例。

曾巩任齐州太守时，以其卓异才思为一泓名泉起了日后四海传扬的名字——趵突泉。“趵突”不仅字面古雅，且音义兼顾，即跳跃奔突之意，极示趵突泉三窟泉水日夜迸发、喷涌跳跃之象。同时又以“趵突”摹拟泉水喷涌时“卜嘟”、“卜嘟”之声，可谓绝妙绝佳。由此，名泉与泉名相得益彰，传颂不绝。

孔子曰：“观水有术，必观其澜。”于是趵突泉旁一亭得名“观澜亭”。取名句头尾二字，已将观水之术的秘诀点明，又与泉眼两相呼应，可谓妙绝。

走得再远些，便到了山水灵气逼人为天下一绝的苏杭。

灵隐一带的山峰怪石嵯峨，风景绝异，印度僧人慧理称：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来？”，因此称为“飞来峰”。既生动地“因势象形”，又飘飘然有了一股仙气。

金陵有一“阅江楼”，因宋濂一篇超群的《阅江楼记》而盛名远扬。此名亦是有趣。江边一楼，登楼瞰江，却既不说“望”，也不说“览”，独用了一个“阅”字，涵义顿时丰富起来。

以名赋山水，以山水寄情怀。中国人许许多多不可言说、只可意会的情趣志向，都浓缩沉淀在这些值得反复咀嚼的名之中了。

句

先前在天津游记中提过：“所谓圣贤者，是对社会发展有过突出贡献的人，或在思想文化领域里有过重大建树的人。” 如今来到曲阜，是来拜谒一位无论从何而论都名副其实的伟大圣贤者——孔子。

府庙内入眼皆是柏树，树干粗大，其上纵行着或直或曲的纹理，一条一条，疏离而清晰。树身各形各式，势入云端，都是上千上百年的天地精华。大成殿前香火鼎盛，听导游说，此地建筑皆不可高于此殿，于是再看时，竟现出众星拱月的大气象来。殿前是闻名遐迩的杏坛，一听名字便肃然起敬的一处。相传孔夫子在此“传道授业解惑”，“因材施教，有教无类”。望着方正规整的杏坛，我竟羡慕起夫子的弟子们来，可在遥遥千年前，团坐于翠林掩映处，听一听那振聋发聩的名句精华。

了解孔圣人，就是从句子开始的——家喻户晓、张口就来的“子曰”。有了“子曰”作开头，那些闪着光的哲理和智慧，就如泉水般汩汩而来了。

不必“纵观”，单看句，圣人的形象便跃然纸上。像赠言，像警句，像闲谈，简单、明了，字字珠玑。

“观水有术，必观其澜。”

——可窥见圣人观水的情趣和心得。这一句，已早早将观水的奥妙说得几乎尽了。一路走，一路游，一路思索。明明是观水，向下深挖却有泉眼，是哲理的源头。再多就没有了——观澜为何象？圣人留了白。至于观澜后如何，全看各位了。

“其身正，不令而行；其身不正．虽令不从。”

——此句一出，铮铮作响。为君如此，为长如此，为人如此。仿佛可见圣人面容端肃，一丝不苟。

“己所不欲，勿施于人。”

——此为“仁”之高峰了。弟子求教：有一言可终身行之者乎？夫子不言其他，仅指点此句，如悠悠长钟，绕梁不绝，可见此间境界之高，实践之难。终生铭记，终生自省，终生奉行，不是完人，也近乎完人。

于是乎，世间的景观和哲思之间的联系，已被圣人说得极透了。哪年哪日见了相似的景或理，能够心中有数，张口便吟，已经足够。

先师手植柏

除了思想家、教育家，孔圣人亦是文字上的大家，只言片语已把道理讲得清晰、态度摆得鲜明。像夫子手植的巨柏，不加修饰，却“不蔓不枝”，高耸入云。四两拨千斤的句，引起中华大地上万万众千百年来持续回响的强烈共鸣。

单看句已很够。

——都是精华。

城

泉湖澈，草木青。昔日因秀美景色得帝王青睐，近时又因老舍等名家名作闻名遐迩。泉城的山水与苏杭竟成一脉，极为难得，无怪千百年来人杰地灵。

犹记得售票姐姐唤的一声“老师”，那是孔子故乡积淀下来的习俗；犹记得拜谒孔庙之途，司机朗声说出“欢迎来到曲阜”；犹记得买面包时，服务员阿姨自然地接过托盘，面带微笑：“我来”……

这里的人和城风格一脉，温温润润。

泠泠之声不绝于耳。

这是一座浸在青青水泽里的城。