上学的时候看过一次《四世同堂》，但当时是略读，并没有仔细的看，故而没有多大的印象，这次重读经典，实实在在的体会到了老北京人在抗日战争期间的百态人生，老舍先生用住在小羊圈胡同里的几户人家，反应出社会的百态，抗战时的情形在这个小小的胡同里清晰而残酷的表现出来，细读之后，感慨颇多。
从拿到这本大部头的书开始，断断续续的读了有两个月左右，在这个形似葫芦一样的小羊圈胡同里，从一号到七号，这里的人在日本侵略中国占领北京之后，各家各户对待侵略这件事，有的趁着国难想发国难财，卖国求荣，甘愿做侵略者的一条狗；有的不甘做亡国奴，为驱除鞑虏贡献自己的一份力；有的只是逆来顺受，走一步看一步，只要护好自己的小家就可以，等等。但是不管他们是甘愿做日本人的走狗还是逆来顺受，还是举起反抗的大旗，都多少被日本人迫害。比如，对待日本人比自己亲生父母还要亲的冠家的冠晓荷和大赤包夫妇，虽说对日本人衷心不二，甚至是帮着日本人迫害中国人，但是最后却是一个被活埋，一个在监狱中发疯而亡。而拉车的小崔，在夹缝中苟且偷生，可是也落得个身首异处的下场。在日本人铁蹄践踏下，人们诚惶诚恐，稍有不慎，就会殒命。
住在五号的祈家，从八十岁的祈老人，到年幼的重孙重孙女，四世同堂，在日本的侵略之下，祈老人勉强保持自己的高风亮节，而自己的重孙女妞儿最后却因为食物的匮乏而饿死，儿子天佑因为没有办法按照日本人的要求做违心之事而投河自尽，孙子瑞丰成了日本人的狗，好吃懒做，最后也被日本人迫害，被他口口声声当做“亲朋好友”的日本人迫害。而他的另外两个孙子，老大瑞宣虽有一腔爱国热血，他明知道自己应该去抗战，可是他要撑起整个家庭的重担，所以因为家庭的羁绊，他无法“走出去”，但是又不甘心做日本人的狗，所以他是个矛盾体，不过好在他在钱默吟这个好心的诗人的引领下，为抗日做地下宣传工作，也算是让他有了些许安慰。而老三在大哥的激励下，走了出去，为抗战尽自己的一份力。由此我们可以看出，即使在同一家庭，每个人之间的想法也有很大的不同，有人抗战，有人投敌。
在老舍先生生动的笔触下，一副老北京的泼墨画在眼前铺展开来，每个人物都生动鲜明，年迈的李四爷忍无可忍，以死相拼，像个可敬的斗士，牺牲在搏斗之中；年幼而脆弱的小妞子宁肯挨饿，也不吃日本人发的混合面，绝食而亡。死得光荣，死得悲壮！
民族，带着鞭痕，悲壮的生存着。
国家，带着创伤，骄傲的屹立着。
人民，带着鲜血，顽强的站立着。
争议，带着它的庄严、神圣和人道，光荣的战胜了邪恶、侵略和野蛮！
这就是老舍先生的《四世同堂》的结尾的基调。老舍先生忠实的描写了沦陷区人民的八年艰难岁月。以北平人民为代表的沦陷区的男女老少经受了一场深重的大灾难，这场灾难摧残了中国人也教育了中国人。
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