——读《四世同堂》有感
在北平一个普通的小羊圈胡同里，祁老人唯一可以向他人夸耀的资本，就是他看似稳固的家庭模式——四世同堂。他尽一切可能去保持这个家庭的圆满，享受别人没有的天伦之乐。
这种天伦之乐，让他坚信北平城是不朽之城，他的房子也是永世不朽的房子，就连北平城的灾难也不会超过三个月。但是，祁老人活在过去。这一场灾难足足持续了八年，一个让他的四世不再同堂的八年。
八年间的反抗与顺从，彷徨与麻木，生存与死亡，国家与个人，在这个小羊圈轮番上演。他们都以生命最真实的姿态，让自己在乱世中的人生更加精彩，在这古老的北平城的天空下，留下他们曾为之献出一切甚至生命的见证。
老北京照片
京华之地，黄跟城下，多少人受到欺辱；多少传统小买卖消失在街头巷尾；多少繁华幻为泡影?
北平城就这样，就这样渐渐的沉默了，变成了一座围城。城里的人不敢逃出去，怕死！城外的人，往城里走，怕死！连在城门口叫喊的人都没有，也怕死！有的人英勇地逃出去了，在热血中奋战。但更多的人留下了，留在北平城中。
留下的这些人各不相同，有站着生活的，他们没有生命的真火与热血，他们只能敷衍生命，把生命的价值贬降到马马虎虎地活着，只要活着便尽了义务。他们勉强生活着，可是到了某一天，他们也会用生命与欺负他们的，侵犯祖国的恶人斗争，就像小文夫妇，桐芳。或是不管发生什么，始终坚守心中的民族气节，就像钱先生，瑞宣。站着生活的城中人，活得艰辛却舒坦。
但是，也有弯着生活的城中人，他们大富大贵，山珍海味，权倾一方，但是他们却不知道自己为何会失去性命，就像招弟，瑞丰等人；也有自己顺从着被人活埋，为自己做棺材的，就像冠晓荷。
我们不说城外纵横沙场的人如何英勇，城里站着生活的人如何有气节，我们来说说城里弯着腰生活的人，他们是怎样的。
这些人，人人都说是民族的败类，是历史的仇敌，他们是可恨的，可杀的，这谁都不敢说不！可是站在人性的角度，或者仁慈一点的角度去思考，他们又何尝不是可怜可悲的一群人呢？时代的沉浮让他们有机会升官发财，过上等人的生活，他们没法拒绝这么难得的机会。是时代，让他们成为汉奸，背叛自己的祖国与人民。所以，我们能一味的去谩骂他们吗？
新旧社会的交替，必定会给人带来无尽的迷茫。很多人迷路了，走上了无尽的可悲；有的人革命了，牺牲了；有的人背叛了，惨死了。生活在这个时代的人，没有一个人完整地活下来。
我们总喜欢用一种看书人的眼光去评价一些人的行为，以一种后来者高高临下，看过世间万事万物的姿态去评说历史。我们是否可以冷静下来，好好想想为什么乱世中有英雄也有汉奸。
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试想一下，如果一个国家昌盛，给每个子民尊严而安稳的生活，流淌着祖国血液的他们，又怎会去做民族的罪人，受着他人的欺辱呢？似乎，我们往往习惯把国家的过错缩小再缩小，缩小到部分人身上，总认为是他们才使国家陷于危机之中。却不想，是因为国家，才使得他们生活在水深火热中。
盘古开天辟地，女娲污泥造人的神力，只存在远古神话中，那区区几人，又怎有能力让一个国家改头换面呢？
《四世同堂》是一副阔大的历史画卷，谁也没有那么好的眼里一眼看穿它。它是祁老人一生唯一的愿望；它是几千年封建家庭多子多福的精神重负；它是中国不堪入目的历史；它是中国人民对侵略者的深恶痛绝；它是华夏儿女寻求胜利的时代......
北平城内的战争结束了，却没有太多胜利的喜悦，悲壮还在这座古老的城市继续着。祁老人的四世同堂拆散了，但还有孙辈的四世同堂，直至永远。
看，祖国大地起风了，历史的车轮在前进着，尽管泥泞和伤痕在身，回首过去的一切，叹息和悲痛远去，但前方仍是光明的未来。
2016年10月15日
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