【29：自由】你要的是哪一种自由？

你要的是哪一种自由？

自由有很多种，英国哲学家以赛亚·伯林认为，有两种核心自由概念贯穿整个人类历史，分别是消极自由和积极自由。

粗略来说，消极自由是，我不想做什么就可以不做什么，是“摆脱障碍自由”；积极自由是，我想做什么就可以去做什么，是“实现目标自由”。

之所以用“消极”和“积极”来形容，是因为消极自由是不做什么，相对消极一些；积极自由是做什么，相对积极一些。仅仅是在这个意义上来谈消极和积极，不能把消极自由看成是贬义词。

有人可能觉得，摆脱障碍就是实现目标，是一回事。事实不然，消极自由是维持一个不受干涉领域，避免外来阻碍，未必就需要一个明确目标。

例如，古希腊雅典城邦，如果富人有财产权消极自由，就可以不被强制承担费用。至于钱怎么花，富人并不需要当下就明确，可以见机行事。

也就是说，消极自由更像是一种机会，只要保留这个机会，就算什么都不做，也保持住消极自由。相反，积极自由中，行动主体要有明确目标。

关于行动主体，通常会分成两个自我。一个是真正、高级、理性自我，一个是虚假、低级、非理性自我。积极自由目标通常指的是，理性自我能够主导自己，去实现高级目标。

例如，一个人想去锻炼，却总是犯懒，玩手机，最终没去锻炼。在这种情况下，当事人滥用消极自由，也没有实现积极自由。

所谓“自律给我自由”说的就是，理性自我战胜非理性自我，实现积极自由。如果当事人说自己目标是“什么都不做”时，归因发现自己是因为懒于行动、自我放弃，那就是屈从于非理性自我，放弃积极自由。

不难理解，区分一种自由是消极自由还是积极自由，具有价值。因为不同自由，需要不同对待。

我们先来看两个情境。第一个情境是，一个烟民犯了烟瘾，想去买烟抽。旁边朋友劝他，抽烟弊大于利不要抽。烟民不高兴，说抽不抽烟是自己自由；朋友继续劝说，说是“为他好”，拉着烟民去干别的事；烟民后来想一想，也觉得有道理，开始戒烟。

第二个情境是，一个高三学生，对于当医生不感兴趣，不想报考医学专业。但父母开始劝说，讲当医生有多少好处。孩子反驳说，报什么专业是自己自由；父母继续劝说，说自己是过来人，孩子你现在还年轻不懂事，表面上是父母强制你报医学专业，但你以后就会明白，这是你真正想要目标。

这两个情境中，朋友、父母其实是隐喻，可以代表任何一种权威，以“积极价值”为理由，把“某种强制”变成“真正自由”。虽然都是以“为对方好”名义，但这个过程可能合理，也可能不合理。第一个案例相对合理，第二个案例可能就未必。

在伯林看来，消极自由和积极自由都是正当价值，没有高下之分，都可能被滥用，但积极自由更容易被滥用，更具有欺骗性，更要警惕。因为，很多奴役他人做法，往往就是借助“积极自由”来给自己正名。