2002年以来的西方
刘擎教授通过筛选大量重要的文献资料和每年西方重大的事件，为读者展示了2003年~2019年以来西方世界在政治、经济、文化的发展变迁，其中包含中众多西方思想家政治家哲学家在意识形态、政治理想和文化领域的强烈碰撞。这些碰撞的此起彼伏带来全球范围内的国际秩序、经济格局的动荡，在全球化的背景下，这些动荡变得尤其剧烈。
阅读本书会遇到很多哲学与政治学上的概念：民主自由、民族、民粹、纳粹、社会主义、资本主义、国家资本主义、教条、形而上学等等。这些都提高了阅读本书的门槛，但是同时这也加深了爱好本书与关系时政的读者的思考，通过这些思考我们可以从更高的维度认识我们生活的世界，认识它真正的样子，思考每个社会想象背后的本质。要完全理解这本书，需要很深厚的哲学政治学基础，我还未达到，但是浅薄的理解亦让我对于世界有了新的更广的认识。
冷战结束后，自由民主主义宣告了它的绝对胜利，美国迅速构建了以它为首的国际秩序，自由民族思潮快速占领思想高地，全球化进程也快速推进。稳定的国际秩序下，世界经济也繁荣昌盛，尤其是新兴的工业化国家搭上了经济发展的快车，迅速崛起。所谓物极必反，自由主义思潮迅速扩张的同时它与世界其他国家的本土的政治文化思想的冲突也愈发明显。它并没有表现出西方世界所设想的放之四海而皆准的神奇功能，反而导致了“反全球化、民族主义回潮、民主政治的衰退、国际自由秩序崩溃”，例如地缘冲突频发、英国脱欧、贸易战争等这些事件都是这些现象很好的诠释。世界急需一种新的全球秩序来解决日益动荡的世界，而未来的全球秩序应该是求同存异。“求同存异的要点在于“求”。“同”不是自然产生的，而是人们经过努力，甚至通过改变自己的一些习惯达成的。” 没有一种普世价值，如果有那就是时刻保持对话，互相了解，求同存异，以达平衡。
上帝掷骰子吗
上帝掷骰子吗？“上帝不但掷骰子，他还把骰子掷到我们看不见的地方去！”
关于光的物理性质，首先想到的就是中学物理课中那神奇的“波粒二象性”。当时学习物理只想着将这些概念牢记于心，并未想到探究它的发展历程，更没有想到这些概念对于物理世界的深刻影响。这本书从物理界关于光的微粒说和波动说的探讨说起，世界各地伟大的物理学家两军对垒，在彼此的阵地中不断的发现新的大陆，开拓出新的理论学说，推动着人类对自然世界的探索。
从科学实验出发，经过严格的数学推导建立起来的经典物理告诉我们世界是确定的，我们发现了世界的运行规律，可以预测未来的走向，上帝不掷骰子且上帝已死。在物理界为之欣喜时，光的“波粒二象性”的探讨带来了量子物理学说，给物理带来了一抹不确定性，并且的不断侵蚀着经典物理的阵地。不确定的物理学告诉我们，我们无法知道自然的本源，只能了解我们观测到的世界，唯一确定只有我们观测下的世界。薛定谔的猫，这只“又死又活”的猫很好的讥讽了这个理论。哥本哈根理论通过“意识”说，加以反驳，将物理学带向了“我思故我在”，在唯物主义下成长下的我实在难以接受了这一假说。随后到来的多世界解释，犹如科幻小说一样精彩，让我沉醉其中，感叹物理学家在理论之上的想象力。量子物理不断发展，攻守双方从未放弃战斗，量子物理在其中也得到了长足的应用实践和证明。至此霍金不仅感叹“上帝不但掷骰子，他还把骰子掷到我们看不见的地方去！”
科学是个不断被证伪的过程，在证伪的过程中螺旋式的向上发展，不断提升了人类的认知，推动这人类的进步。一个学说理论正确性的前提是在一定的特定背景和前提下的，随着新学说理论被更多人接收，原有的理论也就成了历史车轮下的车辙。这本书是一本很好的科普书籍（就对我而言），虽说可能存在不严谨的地方，但是它通俗的叙述与简要的说明，已让我对量子物理的发展有个简要的认知。
一句顶一万句
乍看这个书名，原以为书中会充斥着那种瞬间让人醍醐灌顶的，可以抵消冗长陈述的醒世名言，读罢才发现与所想的大相径庭，整本小说那绕来绕去的文字描述才真正的提现了一句顶一万句。"那啥事不是因为A事，而是因为B事，也不是因为B事，而是因为C事，其实不仅仅因为C事，还因为D事。"，“那个谁，就是A的谁，也就是C的谁，之前提到过的谁。”等，这些句式在小说中重复的出现，这些句式与现实生活中的许多场景产生了共鸣，原本一句话可以说明白的事，总是会牵扯出其他更复杂的事，为了把一件事将明白必须将七八件事掰扯清楚，讲着讲着就莫名的偏离了原来的问题，这样的体验实属无奈。
有人因为说话而平步青云，有人因为说话而引火上身，有人因为说话走到一起，有人因为说话分崩离析。时代变迁，以前说的上话的人，现在未必说的上，现在说的上的话人，未来也许就不行了。围绕着说话和生活变迁，小说中人物也在经历了命运的锤炼，而这一切就是为了找到一个可以说的上话的人。有些事有些问题本没有对与错，而在于彼此双方是否有效的沟通，一句有效的沟通足以抵得上内心的千言万语。
吴军数学通识讲义
数学之于应试教育下的我们，大都是挥之不去的噩梦。我们深埋于题海，苦思不同题目的精妙解法，只为考试时多拿几分，现在大多知识已还给老师。那我们学习数学的目的是什么，书中给出了答案：应用数学思维，从不可能变的事实出发，利用逻辑找出矛盾，发现问题，并设法解决问题。
这本通识读本，着眼于数学知识点的联系，从更高的层面构建数学知识体系，而不再是我们学习数学时，只着眼于单个知识点下的题目。跟随数学的发展史，我们从静态直观的数到动态发展抽象的数列、方程和函数，从宏观到微观再到宏观，从不确定到到确定再到随机，系统全面的认识到了我们求学阶段所学课程之间紧密的联系，认识到数学作为一个工具在我们生活中起到的作用，学习数学所掌握的思维方式对世界思考所带来的认知的不同。通过这本书对自己以往学习数学的经历有了一个很好的回顾，从另一个角度重新了认识了数学这座大厦。数学本是建立在少数公理之下，通过逻辑推理论证，形成定理、推论等，在这个体系之上，形成了形形色色的数学工具用以解决问题，解读我们所处的世界。数学的严谨在这里面体现的淋漓尽致，不同于在《上帝掷骰子吗：量子物理史话》里面认识到的通过科学实验验证假说，得出科学结论，数学结论只能通过逻辑推理或归纳演绎得出，才得以保证数学大厦的稳固。
思考，快与慢
小数定律：眼见即为事实的存在，导致对于信息的可靠性而言，我们更加注重信息本身的内容，其结果就是我们会将周围的世界变得比数据所能证明的更加简单和统一。在小样本的情况下，我们会为随机事件构建出因果关系的解释，但是对偶发事件作出因果关系的解释是必然错误的。
锚定效应：该效应在我们的日常生活中十分常见，营销策略、心理暗示、法律仲裁等这些都是锚定效应的表现形式。这让我想到了我们对于他的行为或者结果的预期也属于锚定效应的一种，当锚定值较高时，结果往往会使我们失望，反之我们却可以得到满足。我们能做的只有应用系统2来抵制这种效应或者不断调整我们的锚定值，以达平衡。
可得性启发法：我们通过事件在脑海中呈现的轻松程度来判断事情的发生概率。通过问题的替代来回答相关的问题，这会导致系统性错误，也是偏见的来源，同时也带来人们的焦虑情绪。该启发法导致的“效应层叠”也会引发公众的恐慌和政策的制定。
典型性启发法：系统1使用“因果关系基础比率”替换掉了“统计学基础比率”，这带来我们熟知的思维定式。思维定式这个稍微带点贬义的词汇，是因为它可能带来可怕的后果。打破思维定式会带来更加平等与文明的社会，也许打破有根据的思维定式会妨碍我们的判断，但是与它带来的好处相比，这些代价是值得的。典型性也解释了为什么我们更容易从自己的行为中学到知识，教授学生是直观的个体案例更容易被接收。
回归平均值：只要两个数值之间的相关度不高，就会出现回归平均值的现象。但是我们对于相关性和回归性通常模糊不清，我们的思维擅长对于因果关系的解释，而不善于处理统计数据。这会导致我们对于回归性做出因果关系的解释，然而这通常是错误的。
后见之明：我们大脑局限性使我们没有足够的能力重构过去的知识结构和信念。一旦我们接受一种新的世界观，我们就立马丧失了部分回忆能力。因此通过结果导向来评价事或者人都带着一种偏见的思考。
未来是不可预测的。我们依据我们的知识经验和对当前环境的考虑，会加深自己对未来预测的可靠性。实际上我们的预测结果与随机猜想的结果相当。
未读完。。。。
网友评论