自我主题精华版
一、觉知自己，认识他人。给自己满满地感觉，给人满满地喜欢。
二、罗杰斯的自我理论，他认为，“我”是一切体验的总和，还特别介绍了他的现象场概念。现象场，是指一个人的体验发生时所在的时空。
三、人格发展有5个阶段。有发展，也有固着和退行。如果在某一阶段得到过分满足或太匮乏，都会导致固着，就是说，会一直寻找这一阶段的满足。如果某一阶段得到过分满足或太匮乏，都会导致固着，就是说，会一直寻找这一阶段的满足。
总结：如果说本我是“我”，而超我是你“你”，我们会看到，最初“我”的本能喷涌而出，都是需要权威的“你”的允许和滋养。
最初的权威，势必就是父母等抚养者。所以实际上，我们都是在关系中，才能“成为自己”。
四、在关系中，尊重你的感觉，成为你自己。
1.衡量自我的五个维度·武志红心理学·自我主题一
——自我的2方面：如何觉知自己，如何认识他人？5点：
- 自我稳定性，讲的是在关系中，一个人如何能保证“我”不崩塌；
- 自我灵活度，讲的是关系中，如何能敏感地觉知到“你”，并调整“我”。
- 自我力量，是“我”的事；似乎是一个难以改变的东西。
- 自我疆界则取决于对“你”的感知。
- 自我组织力，讲的是抗压力，特别是，自我崩溃后，一个人能否，和以多快的速度重新组织起一个新的自我。
a. 做事前：感受身体，放空脑袋。
怎么去使用聆听身体的招数呢？
秘诀就是，专注地听别人讲话，并且留一部分注意力放到自己身体上，对自己说，欢迎对方的所有信息穿过自己身体。
b. 满满地感觉和体验
根据这样的个人好恶去判断人，常常会造成一个结果：就是“你和 ‘我’”亲近，所以你和我一样好；你和‘我’疏远，所以你不好。
“我”发出了声音，就希望要到一个好的回应。这里的我，就是指我们心中的那个“自我”。
当“我”发出了声音，这声音可能是表达、欲望、需求，也可能是快乐的分享，“我”都希望，能听到“你”的回应。
每个人都需要在丰富的关系中，借助各种好的回应，来完善自己。
通常，没有做事情的力量，是为了避免自恋被打击，因为我们常常会有这样的感受，做事失败以后，会导致自我攻击——“你太差了”，然后为了避免自恋被打击，之后就很少去做事情了。
如果合理选择，从自己能做好的事情入手，并且持续努力，不断地体验到“我能行”的感觉，你会越来越有信心。
2.心理大家们关于自我的理论·武志红心理学·自我主题二
——罗杰斯的自我理论，他认为，“我”是一切体验的总和，还特别介绍了他的现象场概念。现象场，是指一个人的体验发生时所在的时空。
温尼科特的自我理论，他说，每个人就像是一个能量球。那么你的能量球是伸展的，还是萎缩的？我特别喜欢他的那句话：需要一个不报复的人，也就是养育者，以滋养出孩子的这种感觉：世界准备好接纳我的本能排山倒海般涌出。
温尼科特的祖师爷，弗洛伊德认为，本我如兽性，该被超我驯服；而温尼科特则说，这样人就太可怜了，一个人不该失去他的野性力量，相反，当本我被鼓励后，一个人会自然地发展得符合道德。
罗杰斯更是强调，一个人必须成为他自己，而成为自己的人，也是人性发展程度最高的。
a. 学心理学不是为了成为一个神志正常的人，而是为了成为带着野性生命力的自己。
要遵从你的感觉，而不是按照教条生活，因为教条，都是别人思考过的东西。
在孩子幼小需要帮助的时候，，父母要给孩子提供抱持性环境，但随着孩子的能力不断增长，父母就需要给孩子逐渐设立一些界限。其实很简单，就是说，我鼓励你伸展你的生命力，活出你的野性，但我不会接受你严重攻击我。
作为协调者，自我奉行的，是现实原则，也就是环境允许一个人做什么，这个人就做什么。如果环境特别强调道德，那一个人的自我，就会将呈现出来的人格面具，朝超我的方向调节一下。
b. 我，是一切体验的总和
生命中最重要的，就是把你自己活出来，而不是被文化规范所教化。
要倡导“成为你自己”这个想法的时候，你本身应该抱着这样一个假设：你“自己”就是非常好的东西。
一个人对另外一个人说“我很开心”，这好像是说他自己很开心，但其实不是这样，这里肯定是在说“我在和你的关系中很开心”。
我们在了解一个人的时候，一般对思考特别重视，但会忽略体验。因为思想是有迹可循的，但体验好像不容易捕捉到，看起来还是一种可怕的存在，像深渊一样；人们重视思想，还因为思想可以用文字来表达，可以有逻辑结构，这让思想有了一种美感，还可以让人对思想产生控制感。
你必须深入了解一个人的关键体验，还有这些体验发生时的现象场，你才能真正知道这个人是谁。
c. 让你的本能喷涌而出
好的父母会提供抱持性环境：当孩子表现好的时候给予认可，当孩子受到挫折的时候提供支持。
野性生命力，正是生命力本身。
——刘慈欣：失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切。
你最野性的时候，是怎样的？
“虐死猫”的那种感觉，一种：跟我玩，我“玩死你”的魔鬼在涌动！ 控制者猫，让猫按自己的意志在调整，不要乱抓东西，不要爬上去，不要进来。
把猫玩弄于股掌之间的时候，是我最野性的时刻。
3.弗洛伊德的人格发展理论·武志红心理学·自我主题三
——一个人的快感中心会不断变化，这导致了性心理发展，也就是人格发展，一共有五个阶段。
有发展，也有固着和退行。如果在某一阶段得到过分满足或太匮乏，都会导致固着，就是说，会一直寻找这一阶段的满足。如果某一阶段得到过分满足或太匮乏，都会导致固着，就是说，会一直寻找这一阶段的满足。
人最容易寻找的满足，就是口欲期的满足。
大便是孩子的第一份创造物，孩子对待它的态度，会影响他以后如何对待自己的创造物，由此可以说，这是一个人金钱观的源起。
肛欲期的大小便训练，有一个关键：到底是大人控制，大人说了算，还是孩子控制，孩子说了算。
性器期，即俄狄浦斯期：孩子的攻击能量会指向同性父母。
对待“发现缺点（不足）”这件事的。首先发现，“噢，原来我是这样的”，然后，我会有一股欣喜——我对自己的了解又增多了！
“哎呀，原来我是这样的”，然后就到此为止，甚至可以去喝杯酒庆祝一下，因为你对自己的了解，又多了一些。
“学心理学的懒省事的方法：别非得要求自己一定听懂，能听懂多少就听懂多少，对于自己特别有感觉的部分，就务必要深入学习，涉及到的方法，也试着去使用。因为我个人觉得，心理学，特别是心理咨询与治疗，首先是建立在体验上的”。
婴儿的一切人性，都会展现在这一关系之中。所以，需要有意识地，让小婴儿和妈妈的乳房建立一个良好关系，这样婴儿就会感知，世界一开始就是欢迎他的，一开始就是友好的。
自由联想的练习中，你自由想到的内容很重要，你卡壳的地方一样很重要。如果你突然联想不下去了，精神分析师会问你：有什么东西是你不愿意想到的？有什么体验是你不想碰触的？（问自己）
而旁观者，却可以轻松地看到这一点。
向前找感觉，向后找态度。
在你的这个感觉产生之前，还有别的感觉产生吗？
特别是刺激产生时的第一感觉。
“对你这个感觉，你有什么感觉产生？”
向后找态度，强调的是对一个感觉的态度。
妈妈不给儿子这种感觉：我爱你胜过爱你爸爸。
爸爸则不给女儿这种感觉：我爱你胜过爱你妈妈。
在具体行为上，要说明的一点是，在孩子进入三岁前，必须把他们从父母的床上赶走。
特别是男孩，如果年龄挺大了，还和妈妈在一张床上，这就是“流动并且成为”了。他们内心中，会觉得打败了自己父母，他们的俄狄浦斯情节可能就此得到了满足，但是我认为，这可能会让他们在成年后付出代价，导致他们各种各样的问题。
父母需要让孩子清楚家庭的序位和现实。就是，我和你爸爸（妈妈）才是伴侣，我们是大人，大人才能一起去化解生活中的各种难题，我们还能保护你，而你就做你的小宝贝好了！
她有时会配合孩子的这种自恋，说，哎呦，你们可不得了，你们真是比妈妈厉害多了！
有时则和她们嬉戏打闹，把强烈的竞争，变成一场游戏，游戏到最后，女人们有时会抱着她说：妈妈，我太爱你了，你和我一样强！
有时，女人们则说，妈妈，还是你厉害，我长大了能和你一样就好了。说这样的话时，这是女儿在对妈妈表达认同。
如果看CBA比赛，我就发现，球员在进球后，普遍会缩一下身体，就好像是表达了自己的强大后，要立即表达自己的无害。即便有庆祝动作，这份庆祝，也不像NBA球员那样酣畅淋漓无所顾忌。我个人觉得，一个是，竞争欲被祝福了；另一个是，竞争欲被压抑了。
4.成为你自己·武志红心理学·自我主题四
——在关系中，尊重你的感觉，成为你自己。
如果一个人完全跟随自己的感觉，他的感官充分打开时，会进入出神入化的迷人境地。
感觉，是“我”和其他事物建立关系时的产物。但如果“我”和其他事物间，插入了“你”的评价，这是感觉就被破坏了。
自由不仅仅是一个释放，自由也是重担。成为自己的人，必然意味着，是可以自主选择也为之负责的人。如果我们不自己选择，也就学会不负责。
人生由几百、几千乃至几万大大小小的选择构成，等你老了，回顾一生的时候，你发现最亏待的，恰恰是你自己，那你这一生，就白活了。
试试带着点偏执劲，去追逐一些你特别想追逐的事物，以此来滋养你的本我。
感觉，就是“我”与其他事物建立关系那一刹那的产物。
感觉，必然意味着你活在关系中，而思想却未必，思想常是孤独的。
养育一个孩子，需要他活在丰富的感觉中，换句话说，就是孩子需要丰富的刺激，我觉得每个人都一样，都需要丰富的刺激。
我昨晚做了一个梦，我做了至少有2次水库退水的梦：
水库退水，超级多的鱼，我想去跟同学去，是一个女生，但是因为找她耽搁了，水已经涨了不少，然后，我跟着女同伴去探险般的感觉，利用各种技巧抓鱼，归来，发现有个竞争者，而后还想起来一场曾今的一场昏天暗地的格斗，这次的心态是很平静“随便”的。
剩下的，想不起来了，好像和那个女孩聊过一次。。。（会不会是不了了之。）
除了大人，我小时候抓鱼很厉害，那是基于我的判断能力，很准，而且抓鱼是我非常好的体验，很少被干扰，家里也比较欣喜，跟同乡也相处不错。
真自我的人，自我是围绕着自己的感觉而构建；
假自我的人，自我围绕着别人的感觉而构建。
咨询案例，一位来访者，是一个男生，看上去唯唯诺诺，有些驼背，给人的感觉好像是，他很担心如果腰直起来会给别人构成压迫似的。和任何人相处，他会第一时间去捕捉对方的感觉。他只能和一个人相处，如果同时有两个其他人，他就完蛋了，因为他不能同时去捕捉两个人的感觉，那会累死他。
本来我一直是活在地狱里，但不自知，觉得这很正常。可体验过天堂的感觉后，就发现地狱是如此煎熬。
尊重你的感觉，你的感觉越是别具一格，别人越喜欢对你说三道四，这时候你需要的，就是继续尊重的感觉。
放肆去爱！的感觉。
世界上最好玩的，就是人与生命之间，就是人与自然之间。
对于婴儿来讲，世界上最好玩的，就是妈妈的神情。如果孩子和妈妈能有充分互动，这是比任何事情都更有吸引力。
被觉知的、被看到的生命力，就是被祝福了，就会化成热情的、好的生命力，而没被觉知的、没被看见的生命力，则会变成愤怒、恨乃至像恶魔一样的东西，我称为“黑色生命力”。黑色生命力一旦被看见，被允许，就会被祝福。
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