听梁文道“一千零一夜”之心得（一）:王国维的“人间词话。”
汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说。出自王国维的《宋元戏曲史序》谓：“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”这一语成谶，明清小说之后，段子岀彩。不过我认为，这是一种新陈代谢。
王国维所谓的三种境界:
一、昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。
二、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
三、众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。
王国维的《人间词话》在探求历代词人创作得失的基础上，结合自己艺术鉴赏和艺术创作的切身经验，提出了“境界说”，即：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”作者阐释说：“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。”有境界的作品，言情必沁人心脾，写景必豁人耳目，即形象鲜明，富有感染力量。
“一切景语皆情语”让我们懂得从环境中寻找意境；“三种之境界”让我们看到了探索的态度；“有有我之境，有无我之境”让我们将客观与主观结合起来。
我上面提到的段子岀彩也是有岀处的，是原文化部部长王蒙说的:“现代是段子”。这下全了，离骚、赋、诗、词、曲、小说、段子。
我在新媒体上看到的99%是段子，我在新媒体上发表的也是段子，我码的小说也是一段段，段子堆起来的。我是动了真情的，然而词不达意，很难有境界。
屈原的离骚达境界的，李后主的诗词达境界的，然而穿越到当下他们都拿不到诺贝尔奖，因为评上了，人不在了。
喜怒哀乐，是境界之一，如果现在无法完全表达，今天喜一段，明天乐一段就成相声的段子手了，搞笑的。把不能搞笑的怒、哀给漏了，达不到境界肯定是不小心，而不是有意而为之。
不过观众喜欢搞笑的相声段子，达不到境界又能如何？你王国维算老几？你算清代的遗老，还是算民国的才子，或者都不算，你就是你。你二十岁成名，五十岁投了昆明河，你的《人间词话》前无古人，后无来者。
现在唐诗、宋词又热火朝天了，上海岀了个女状元，听说也是拿了个诗圣奖。所以我也关心起唐诗、宋词来了，买了本王国维的《人间词话》看了一半，看不下去了。究其原因，一、看不懂古文。二、没有学过唐诗、宋词。
今天听说梁文道谈《人间词话》，我来了兴趣，三天听了三遍，再看看书，能一知半解了。我把这一知半解作为心得码岀来，也算给梁老师和自己的一个交代。
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