左太冲作《三都赋》初成，时人互有讥訾，思意不惬。后示张公，张曰：“此二京可三。然君文未重于世，宜以经高名之士。”思乃询求于皇甫谧。谧见之嗟叹，遂为作叙。于是先相非贰者，莫不敛衽赞述焉。
左太冲：左思，齐国临淄人，西晋著名文学家，其《三都赋》颇被当时称颂，造成“洛阳纸贵”的现象。
张公：指张华。
皇甫谧：幼名静，字士安，三国西晋时期学者、医学家、史学家，东汉名将皇甫嵩曾孙，名重一时。
左思刚写完《三都赋》时，当时的很多人都争相嘲笑讽刺他，左思心里很不舒服，就把文章拿给张华看，张华说：“你的文章可以和《两都赋》《二京赋》鼎足而三，但是您的文章还没被世人看重，应当拿去让名士推荐一下。”左思便去向皇甫谧请教并恳求推荐。皇甫谧看了之后非常赞赏，就给它写了序。很快，那些之前笑话左思的人，又都怀着敬意赞扬他了。
古往今来，人们总是迷信权威，自己没有辨别好坏善恶的能力，遇到新生事物或热点事件甚至是潮流风向，大多数人总是容易被舆论引导。不遵从自己的内心，不遵循自己的思想，更不会从事情的本质去看问题，反而总是容易人云亦云迷信权威，被舆论牵着鼻子走。
特别是短视频、快视频、网络信息发达且传播速度超快的现在，这种现象就更加明显了。当今社会，正是网络信息大爆炸的时代，大环境变了，这个社会变得浮躁冲动，人也变得焦灼躁动，一丁点的风吹草动，便能引发全社会的轰动。
遇到问题，大多数人都已经失去了最根本的是非辨别能力，变得没有主见，只会随声附和人云亦云。
人们失去了自己的想法，遇事不敢再表达出自己独到的见解，只能跟着那些营销号随波逐流，营销号导向什么，大家就跟着说什么。
盲目跟风的结果就是，失去了自己的思考，失去了自己的审美，失去了辨别好坏善恶的能力，不会去判断，不会去欣赏，只会盲目信从别人，从而彻底失去了自我，变成了别人的牵线木偶。
在这个纷乱迷离的时代，唯有重拾一份平静沉稳，坚定自己的内心，提高自己的见识，保持自己独立的思想意识。更重要的是要常常反思对比，看看自己的行为意识到底是怎样的结果。这样，精神世界充盈了，也就不会感到孤独和空虚，自然也就不会盲目跟风人云亦云了。
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