锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
李商隐的一首锦瑟,不记得在几岁时就会背,当时只觉其用词华美至及,又有了文人所特有的忧郁,读过只觉对味,却一直不曾明确其中含义。今天有幸读到一文,将其中缘由说尽,不觉茅塞顿开。
先看首联,锦瑟,但锦瑟一般为二十五弦,为何这里说的是五十弦,这是作者留下的第一个谜题?而思华年,这是思谁的华年,是作者本人,还是另有其人。
先说李商隐,李商隐生平不得志,其妻亡故时,与他分离两地,归家后方知妻已去世多时,唯留其琴,李商隐睹物思人,是以用锦瑟喻其妻,所思之华年,应是其妻之华年。
那么关于锦瑟五十弦,这里就有很多种说法了,其一,为《史记》卷二十八〈封禅书〉所记,“太帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”这里引用其悲;其二,此为断琴,弦断为二,故五十弦,引其高山流水之情谊;其三,瑟为亡妻之物,一阴为妻所有,一阳留于人间,为夫睹物思人之物,两瑟共五十弦,引其追思之意。不论是哪种,都是满满的悲,也为全篇定下了基调,可是年少时却并不懂,只知其用词之美,句式之佳。
颈联,庄生梦蝶,出自庄子齐物论,望帝杜鹃,出自《华阳国志·蜀志》,这又是两个典故,不去讲原文,只是这里用的是晓梦,晓梦,即是晨之梦,处于将醒未醒之际,而重点是作者知道是梦,却因为迷恋蝴蝶之美不愿醒来。望帝为古蜀国王,死后化为杜鹃鸟,相传是望帝尚有遗憾留于人间,所以杜鹃鸣叫子归,这里的望帝,描写的是帝之死,而春心,又是春之生,以生写死,这里用是为什么呢。李商隐另一首诗《无题其二》曾有句“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰”,什么意思呢,春心期盼,相思成灰,这也如晓梦迷蝴蝶一样,是一种幻境,这两句表达同一层意思,那就是幻境也好,我愿沉醉于其中,可能是在里边看到了什么让他不舍的景象吧,也许就是他的亡妻。
颔联,珠有泪,蓝田玉暖,这又是两个典故,本诗可以说是一句一个典故,这也是李商隐的特点。珠有泪出自《博物志》:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩织,其眼泣则能出珠。”蓝田:《元和郡县志》:“关内道京兆府蓝田县:蓝田山,一名玉山,在县东二十八里。”这里讲的又是两种意象,沧海月明,蓝田日暖,一个是美好的夜晚,一个是温暖的白天,这都是最美好的景象,可是沧海月明却是美珠有泪,有泪是因悲伤,正如那句意难平,而蓝田日暖,却是美玉生烟,美玉生烟,终是梦幻。尾联,这是全诗的终章,也是诗的中心,给了绝望,又给了希望,当时惘然,也可待追忆。
诗之美,在于梦幻之美,在于悲至深处尚有来路。
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