清明和酒

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1、

庚子年，清明节。

一边深刻悼念抗疫烈士，逝世的同胞，一边缅怀已故的先辈先人。

四月天，阳光媚，晴空蓝，百花开，万物绿。

全国和驻外使馆下半旗，停止一切公共娱乐活动，汽车、火车、舰船鸣笛，防控警报鸣响。

告慰烈士的灵魂，纪念逝世的同胞！

2、

闲来无事，再温读有关清明的诗词。蓦然发现，三十余首清明诗词，含有酒字或酒文化的，竟然占一小半。

中华酿酒，源远流长。三千年前，商周时代，酿制黄酒。

中华五千年的文明史，可谓是一部绵延发展的酒文化史，渗透饮食、养生、娱乐、艺术创作等日常生活中。

千百年来，让清明节童叟皆知，越来越响亮的诗词，无非就一首，就是杜牧的《清明》：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”假如没有买酒这一描述和构思，此诗的意境定会打折。

贾岛的《清明日园林寄友人》：

“今日清明节，园林胜事偏。

晴风吹柳絮，新火起厨烟。

杜草开三径，文章忆二贤。

几时能命驾，对酒落花钱。”

最后两句是说什么时候能够命驾，在落花前饮着酒。以“推敲”出名的贾岛，清明定饮酒。

程颢的《郊行即事》：

“芳草绿原恣行事，春入遥山碧四周。

兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

程颢没有推辞这杯酒，下一杯是否也喝了，不得知。

欧阳修的《采桑子·清明上巳西湖好》：

“清明上巳西湖好，满目繁华。

争道谁家。

绿柳朱轮走钿车。

游人日暮相将去，醒嘴喧哗。

路转堤斜。

直到城头总是花。

欧阳修是否喝酒不清楚，但他描写了游人游西湖的醉态，有的醒着酒，有的醉着酒，一片喧哗。

3、

中国的酒文化，实质是社会文化。

自古以来，中国人喝酒，表面是物质的享受，实际是精神的愉悦。

亲人团聚时刻，倘若无酒，就无法表达相逢的喜悦和幸福。

事业成功时刻，如果没酒，就无法抒发自己得志的胸怀和豪情。

贫困失意之际，如若不喝，就无法抑制内心的苦闷和惆怅。

丧事忌日时刻，如果无酒，就难以安慰痛苦的内心和悲伤的情绪。

清明节，一个祭祀先人缅怀先辈的日子，其心情之沉重，情绪之悲哀，是正常之事。悲伤之日，难免喝酒聊表心意，麻醉痛苦躯体。

同时，清明节也是旅游踏春的好日子，其心情之兴奋，情绪之高涨，也是正常。高兴之际，品酒赏花，怡然自得，逍遥自在。

所以，在写清明的诗词里，夹杂酒文化或带有酒的内容，也就顺理成章了。