同时北宋词人的词作是不避艳冶的，艳词都是可以写的。我们不仅从柳永的词里面。可以读到大量的艳冶之篇，即使是正统士大夫里像范仲淹、晏殊、司马光、苏轼、黄庭坚，他的词集里面也是不乏艳冶之篇的。
北宋时期的这个艳冶之作，甚至于还传到了我们的邻国高丽，被他们的正统史书就是《高丽史》。因为《高丽史》里面有一类专门叫《乐志》所载录。我们举一首可以看看。如：一首无名氏叫《解佩令》：
脸而端正，心儿骨俊。
眉儿长，眼儿如鬓。
鼻儿隆隆，口儿小。
舌儿香软，耳垜儿耳，就中红润。
项如琼玉。髮如云鬓，眉如削，手如春笋。
妳儿甘甜，腰儿细。
脚儿去紧，那些儿，更休要问。
这首可以说是很艳丽的一首诗，很旖旎的一首诗，很符合北宋时期燕词流行的环境。所以我们说欧阳修的一些词，是在当时特定的时代环境之下，为娱乐生活的需要而作的，并不是他的行为就如此。他是应歌之作也是为人所写的，不能因为这个就跟他的诗风格，跟他的为人的这种特点认为他不会写这种词。
著名的词学大师夏承焘，在《四库全书词籍提要校议》里面，有这么几句话：
这段写的很好，就是对于艳冶之词，南宋和北宋的论家，因为这个时代环境和思想思潮的不同，就体现了截然不同的取向。对欧阳修艳冶之词，北宋人是能够接纳的，南宋人是尽力排斥的。无论如何，现在的种种理由都还不能动摇欧阳修。
对于《醉翁琴趣外编》主名的一种地位，所以我们现在是对欧阳修的词这些真伪方面争论很多。在没有更多证据的情况之下，还是要遵从原来的欧阳修的两个词集，一个是《近体乐府》，一个是《醉翁琴趣外编》，以这个基础来阅读来研究，像毛晋的《六一词》肯定是不合适的，唐圭璋先生的《全宋词》这样的处理也是有不少问题的
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