上一篇笔记写了晋靖侯在两位“厉”主的环境里，韬光养晦，实现了安民保身，从而让晋国得以休养生息。在他执政期间（《史记》记载在靖侯十七年）发生的“国人暴动”逼迫周厉王逃到了彘，彘在今山西省霍县范围内，从地理位置上不属于当时的晋国，应是晋国北边周朝边境地区的另一个属国。接下来就是历史上著名的“共和”时期（共和元年是中国历史确切纪年的开始）。“共和”是否真的如我们所想的太平无事呢？实际有两种说法，一种是流传久远的周公、召公共同执政的“共和”，另一种说法是周京畿东边的卫国武侯共伯“和”趁乱进驻摄政，由于不被正统派认可，又被驱赶。后来周宣王即位，逃亡到彘的厉王也死了。
从周厉王逃亡到彘，到周宣王即位，历时十四年。而晋靖侯在周厉王逃彘次年升天，晋僖侯司徒即位，在位十八年，完整地经历了“共和”时期。在这期间，晋国有啥作为没有？史书上缺失，或许当时晋国确实也没有做什么。
王室更迭，国际形势错综复杂。晋国国小力微，对外怂点儿，不趟浑水，保境安民，这或许就是当时晋僖侯的执政宗旨。想想也对，不做出头鸟，管你谁当大王，我就这么静静地看着，默默地发展，把根扎得更深，以待春暖花开的时节。
《史记·晋世家》：十八年，靖侯卒，子釐侯司徒立。釐侯十四年，周宣王初立。十八年，釐侯卒，子献侯籍立。
史称晋僖侯俭而不中礼,由是唐之变风始作。（这个说法不知出自何处，我就照抄）
以上就是有关晋僖侯的记载，没啥好的，也没啥特别不好的，唯一的就是“俭而不中礼”。跟初代晋侯燮父“作宫而美”的过度奢侈遭到周康王派使者问责这样的画风实在是相差太远了，晋僖侯是俭朴到了连基本的“礼”制要求都达不到。究竟是难为无米之炊还是韬光养晦，刻意所为？这不得而知。
既然史书上没有啥记录，那就还是从他的名字起源、谥号以及近年来考古以及专家们的研究来推测一番吧。
《史记》中称作司徒（据说因为他叫司徒，晋国后世为了避讳，原本的司徒官职改称为中军），而在山西曲沃天马曲村晋侯墓地考古出土的青铜器铭文上对应到的晋僖侯应该是“对”，那也就是晋僖侯名“对”，出土的青铜器有晋侯对盨。
司马迁同志记录的“司徒”从何而来？不得而知，由于材料太少，咱只能凑合着当两个都算有来处做参照吧。
先看“对”，
上图红圈里的就是铭文中的“对”。《说文解字》讲：对，应无方也。会意字，像是用手去理顺杂乱的草丛。
再看“司徒”，《说文解字》：司：臣司事於外者。从反后。就是掌管内部事务的意思吧；徒，步行也。舍车而行曰徒。后引申为步行之人为徒，没条件坐车的人那就是平民呗。两字连用的“司徒”是相当古老的一个官职名，“掌民事，郊祀掌省牲视濯，大丧安梓宫。少昊氏以鸟名官，而祝鸠氏为司徒。尧时舜为司徒。舜摄帝位，命契为司徒。契玄孙之孙曰微，亦为夏司徒。周时司徒为地官，掌邦教”。
从晋僖侯的两个名字看，寓意应该是合理应对，管好自己。
以谥法来看，他是个不做出头鸟，老实本分，小小心心，见困难躲着走，不硬来的主儿。
谥法释义是这样说"僖（釐）"的：
小心畏忌曰僖。思所当忌。
质渊受谏曰僖。深故能受。
有罚而还曰僖。知难而退。
所以啊，虽然咱说的是“司徒”，不是“司机”，但是晋僖侯主动认怂，不出头的风格也算是在那个所谓的“共和”时期的风浪里让晋国平平安安地过了十八年，虽说没啥大功劳，但没翻船就是功劳。
好，打油诗一首送给老司机--姬司徒先生：
国人暴动王遁边
周召共和各争先
司徒不作出头鸟
小心驶得万年船
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