摄影 ©游莉
摄影 ©MADA（姚力）
象是默契，游莉(女)、姚力(男)，差不多同时，一个往北走，一个往南走。
在两位中国年青摄影师作品中，我看到欣然接受世事的态度。以社会主义文艺理论话语说，他们属于社会主义现实主义，以区别上一辈的社会主义浪漫主义和上上一辈的社会主义理想主义。认同、直接、感知取代了曾经熟悉的对立、隐喻和教条。
称他们是世纪一代，因为他们成长于那段光景，世纪末愁绪仿佛一夜之间爬上了头，新世纪的曙光象早熟的性欲一样可触却不可及。21世纪没有愿望中那样雄伟地到来，象一觉醒来某个司空见惯的早晨；需要壮烈的年纪没有壮烈的材料，这青春过的就有点清汤寡水。正因如此，注定他们这一代有别于前辈，有点儿落寞和世故。
他们生长于城市，获得于城市，城市是他们的脐带。但是他们跟城市撒娇，与其说不如意，不如说他们变着法子想过过背叛的瘾。
了解那时候中国意识形态状况，你就知道他们在怎样一种成熟实用的世界观里长知识开眼界，他们被标签为：西方化。通常因为他们的价值取向和对物质爱恨交加的情绪，与全球同步。他们乐于接受取景器里的、记录在胶片上的、被称之为现实的自然景象，那是与自己有距离的他人的生活。而这一切日常的细节、形态、姿势和场景，还有云绕的气息有别于传统美学景象的孤傲，又因其主观性而使现实更加生动鲜活起来。
你很难断定这些图像里的“表示”，形式美学取代了形而上美学，中国符号已经不简单是政治或集体主义符号。影像回到其形式本身，而不再委屈成表意的工具，这是我对这些照片感兴趣的原因。
生活在城市，你活在自己的造化和自然的造化相互作用中。工业化文明是必然，环境保护是必然，霓虹灯生活是必然，牧歌理想也是必然。在这些个必然的过程中，在每一个偶然的节点上，有些人喜欢思考、有些人则喜欢撒娇。
2008年10月
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