子路曰：“吾闻诸夫子：丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也。祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也。”
子路说：“我听老师说：丧礼时，与其哀痛不足而祭品有余，不如祭品少点而多些哀痛。祭礼时，与其恭敬不足而祭品有余，不如祭品少点而多些恭敬。”
曾子吊于负夏。主人既祖填池，推柩而反之，降妇人而后行礼。从者曰：“礼与？”曾子曰：“夫祖者且也，且，胡为其不可以反宿也？”
曾子到负夏去吊丧时，主人已经行过祖奠，并设了池，推着柩车，正准备出葬，看到曾子来了，就把车头反向掉回，等到家中妇人下了台阶后向曾子行礼拜谢。随着的人就问曾子：“这样做合乎礼制吗？”曾子回答说：“祖，是暂且的意思，暂且祭奠一下，再把柩车掉个头有什么不可以呢？”
从者又问诸子游曰：“礼与？”子游曰：“饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以即远也。故丧事有进而无退。”曾子闻之，曰：“多矣乎予出祖者！”
随从的人又向子游请教：“这样做合乎礼制吗？”子游回答说：“饭含在正寝的南牖下，小敛在正寝内当门的地方，大敛在东面的主阶上，停殡在西边的客位上，在宗庙举行祖奠的告别仪式，最后送葬到墓地，这是一个由近到远的过程。办理丧事是一步步的往前走而没有返回的。”曾子听到这番话后说：“比我解释的祖奠的道理强多了啊！”
曾子袭裘而吊，子游裼裘而吊。曾子指子游而示人曰：“夫夫也，为习于礼者，如之何其裼裘而吊也？”主人既小敛，袒，括发。子游趋而出，袭裘带绖而入。曾子曰：“我过矣！我过矣！夫夫是也！”
曾子掩着正服上襟以凶服的方式去吊丧，而子游敞开正服上襟以吉服的样子去吊丧。曾子指着子游对众人说：“这个人是熟习礼制的，如今为何以吉服来吊丧呢？”丧事主人在小敛后，袒露左臂，然后去掉头上的簪子和包头的帛，重新用麻束发。子游看见后快步走了出去，然后以凶服的方式，头上戴着冠绖，腰间裹着麻带重新进门。曾子看到后说：“我错了！我错了！这个人是对的！”
（此段的袭、裼、袒、括发等在《仪礼》记述的较详细，还有左袒右袒之分等，有兴趣的可查阅）
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