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桑泥的瞬息念头

桑泥的瞬息念头

作者: 桑泥 | 来源:发表于2019-10-26 16:56 被阅读0次

所谓习惯,是实践者意识到自己长期受益匪浅于某种行为而乐此不疲的行为重复,这种行为的内驱力不是坚持,毅力,恒心诸如品质,而来源于行动者对此行为的真正热爱,来自深切地的情绪认同,所以需要靠坚持养成的习惯,往往是短期的,可以是几年而无法是几十年甚至一生,反之则如春上村树的晨起跑步,郑渊洁的童话故事每日更新,嗜书者的每日阅读。

即便穷其一生去发现自己的挚爱,去找到自己的使命,承受自己的宿命,在职业上来看,是值得不懈探索的。

人一旦敢于正视自己的兴趣和热爱,与之相关的好习惯也就如影随形,即便终其一生也无需坚持。

所谓缘分,不是偶然而是必然。人在这个世界上终究是要和某些人产生联结,非此即彼,与你相遇是缘分,与他相交也是缘分,缘分是一种必然。与你重逢是缘分,与他相爱也是缘分。但是无你无我,人仍拥有源源不断的缘分。缘分,是人与生俱来的胎记。

人们希望自己的收获是看得见的,人们也更愿意为看得见的收获付费。那些看不见的无形的东西却是不值钱的,不受人青眼。但是又有智者说,眼睛能看见的东西是不重要的,重要的东西是眼睛看不见的,说的好像也有道理——那些荣华富贵不是过眼云烟吗?稍纵即逝。那些爱与勇气不是眼睛看不见的吗?可是拥有那些品质的人,虽死犹生,不为死亡所吞噬。所以人的普遍价值观不是一种荒诞吗?

做人所热爱的的事情,全心全意,分文不取,只为愉悦自己,虽极为专注,成品优秀,却一文不值;做人被雇佣的工作,心猿意马,只为投其所好,锱铢必较,又极为分心,成就平庸,却足以为生。这难道不是一种矛盾?

你看见一个符合你审美的女孩,你于是不由自主地喜欢上她。因为她的形体之美,你便将她的一切,看得见的,看不见的,都归于美,你自作主张,皆为主动。可是事后,她的不美之处逐渐显露,你骂自己眼瞎,其实你从未试图睁眼,你怪她骗人,其实她从未试图撒谎,一切都是你自以为是。你下结论太早,因为你要用教训来学会保留判断的重要性,然而,你逐渐会明白,有些教训无需经验也可以先知先觉,你只需观察,不下结论。

人在陌生的情景中,会见机行事,不会将自己的本性暴露无遗。可是并非所有人都如此,有的人在同样的状况下,还是会主动表露自己的需求,即使唐突,是因为爱自己吗?尊重自己吗?还是不肯自我节制?而那些忐忑的人,是因为没有安全感吗?是因为不敢爱自己吗?不敢满足自己的需求吗?还是长期压抑而习惯于隐藏自己?

你看到一个女孩细声细气地讲电话,你觉得温柔,你看到一个妈妈试图共情在地上撒泼打滚的孩子,你于是觉得前者的温柔肤浅,后者的温柔厚重,可是当你读到路易十六皇后在临邢时不小心踩到刽子手的脚时,她说,sorry, I didn't mean it.,于是明白世上还有这种高贵的温柔。温柔,是个相对的感受词,它的程度有深有浅,而这种深浅也是相对的,但是温柔有很多面孔,温情,厚重的,高贵的,悲情的,绝望的……我于是明白所有的感受词汇都有隐形的级别层次,也有各种表现面孔。

你闻嗅到浓烈的香水味道,你嫌弃地否定它,哼,我从来不用香水。你是否在认为你的不用比别人的用更有优越感,更显示你的品味,那你再去问问用香水的人如何看待你不用香水的行为吧。然后你就会明白,有些事情,只有喜欢与不喜欢,没有对错也没有高低之分。

越是自我实现的人,越是对外表的东西不在意,而关注品质性格等一类眼睛看不见的特质。也许翁帆选择了老态龙钟的杨振宁,扎克伯格选择了其貌不扬的陈女士,就是因为这种缘故,这也许亦是不为常人所理解的真相。从这个角度而言,男人手牵美女博面子,女人凌驾帅哥显魅力,这是多么肤浅又活在别人眼中的表现啊,一个人本是得天独厚,无需衬托,无需证明,在一起,是为了像两棵树一样向天空靠近,互相温暖,互相扶持,互相促成自我实现。

一个女孩站在展位前听了一会儿音乐说,音质真好。那我们音箱音质好吗?如果她真懂音箱,那么她的评论具有部分真实性,如果她根本对音箱一无所知,那么这种评论便不具有任何参考价值。好是相对的,没有绝对的,取决于参考系如何。

你的眼睛是盯着事情本身,还是定在你的需求上面?你想得到什么?你能够心无旁骛地付出而不问收获吗?

如果人对物质的欲望还没得到满足,那么高于此类的需求就无法顾及,但世界上也不缺乏饥肠辘辘之人在追求真理,追求智慧。

一概而论即意味着容易片面,没有放诸四海而皆准的真理,都是相对的真理。

集体经验得出儿女双全是最好的结论,可是这是最肤浅的总结,一旦深究就站不住脚,无论是男孩比女孩好,还是女孩比男孩好,亦或是两个男孩一个女孩最好,还是别的什么结论。结论即意味着片面,不下结论则允许各种可能。

没有好与坏,也没有对与错,神看一切都是好的,神看一切都是败坏,真理即在矛盾之中。

说生个男孩真倒霉,生个女儿命真好,是从集体经验的角度去说的,出发的角度是父母; 说做个男孩真好,做个女孩真不好,还是从旁观者的角度去考虑的。然而从神的角度,从存在的视角出发,则一切都是中性的。孩子不是父母的附庸品,好与坏,他们自己说了算,不必父母评论,而因为孩子的到来评论父母命好命坏,仿佛孩子是决定父母命运的骰子,这更是混乱的逻辑产物。

写于2019年10月13日

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