“彼其之子，三百赤芾（fú）。”
《毛诗传》说：“彼，彼曹朝也。”《郑笺》说：“之子，是子也。佩赤芾者三百人。”
那里（曹国朝堂）的那些人，佩赤芾者有三百人。
“赤芾”是什么？什么级别的人能“佩赤芾”？
《毛诗传》说：“芾，韠（bì）也。一命缊芾黝珩，再命赤芾黝珩，三命赤芾葱珩。大夫以上赤芾乘轩。”（《说文解字》：“韠，韨（fú）也。所以蔽前。”指蔽膝。）
陆德明（唐）《经典释文》说：“芾，音弗，祭服谓之芾。缊，音温，赤黄之色。黝，黑色。珩音衡。”
按《传》及《释文》的注解，赤芾即赤色的祭服，二命以上的官可穿戴“赤芾”。
孔颖达《毛诗注疏》进一步疏解“芾”（大意）：
《左传•桓公二年》里说：“衮、冕、黻（fú）、珽（tǐng），带、裳、幅、舄（xi），衡、紞（dǎn）、纮（hóng）、綖（yán），昭其度也。”（礼服、礼帽、蔽膝、玉笏，腰带、裙衣、绑腿、鞋子，冠冕上用的簪以及紞、纮、綖等带带子和饰物），这是为了昭示等级制度。）由此可知，“芾”是“配冕之服”。
《周易•困卦》说：“九五，困于赤芾。”可知“芾服”是祭祀用的。
《仪礼•士冠礼》说：“陈服于房中西墉（yōng）下，东领、北上……皮弁服：素积、缁带、素韠，玄端：玄裳，黄裳，杂裳可也，缁带，爵韠……”（礼服陈设在东房内西墙下，衣领朝东方，以北为上首……皮弁服：白色裙、黑色大带、白色蔽膝。玄端服：黑裙、黄裙、杂色裙都可以，黑色大带、赤黑色蔽膝……）由此可知，“韠”是不用在祭服上的。（那为何《传》训“芾”为“韠”呢？）
《礼记•玉藻》上说明了“韠”的规制：“下广二尺，上广一尺，长三尺，其颈五寸，肩革带，博（宽）二寸。”书传（典籍）里没有“芾”的规制，说明“芾”的形制与“韠”一样。但是从礼制上说，祭服为尊，所以另外用“芾”命名祭服的“韠”。
《毛诗传》说的“一命缊芾黝珩，再命赤芾黝珩，三命赤芾葱珩”，出自《礼记•玉藻》
（一命之士用赤黄色的韠，黑色的玉衡；二命的大夫用赤色的韠，黑色的玉衡；三命的卿用赤色的韠，赤色的玉衡。《说文解字》说：“巿（fú），韠也。”“韨，本作巿（fú），韠也。”）
着赤芾者于礼法又可乘轩车。《左传•定公十三年》说：“齐侯敛诸大夫之轩。”《左传•哀十五年》卫太子对浑良夫说：“苟使我入国，服冕乘轩。”这都是大夫乘轩的例证。《闵二年》说齐桓公“归夫人鱼轩”。卫国夫人乘轩，就是说诸侯也乘轩，故《传》说“大夫以上赤芾乘轩”。
（《说文解字》：“轩，曲輈藩車。”顶高、四周有帷幕的车子。《左传•闵二年》说：“卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。”杜预注解：“轩，大夫车。”）
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