古语有云：口吐千言，不损自伤。
言多则气乏 ，气乏则伤身。人这一辈子，管住嘴，少说不说，才是最好的养生。
少争论，养身。
1713年，英国皇家宣布牛顿为微积分的第一发明人。这本是数学界的一大喜事，可数学家莱布尼茨听后，却一病不起。为什么呢？原来两人一直在争论，谁才是微积分的第一发明人。
牛顿指责莱布尼茨偷了他的微积分。莱布尼茨却表示，自己是独立发现并且发表早于牛顿。
牛顿认为，自己早在十年前的笔记中就提到微积分，且在运用上的造诣高于莱布尼茨。但莱布尼茨也表示，自己提出的微积分概念和运算法则，是牛顿所不能及的。
在外界看来，这种争论实在没必要，因为他们的研究本就各有侧重，难判高下。但两人还是带领自己的支持者，展开了长达10年的论战。
而莱布尼茨也在这场争论中变得焦躁、易怒，使得他原本孱弱的身体雪上加霜。最后由于牛顿名气过大，莱布尼茨还是败下阵来，直至去世，都郁结于心、耿耿于怀。
作家胡夫兰德说：一切对人不利的影响中，最能使人短命夭亡的，就是不好的情绪和恶劣的心情。
与人争论，难免气急败坏，反伤自身。不争不辩不反驳，才能保持心平气顺，让自己的身心不受伤害。
国学大师季羡林患过两次癌，却活到了98岁，其中重要的一个点，就是不辩论。和臧克家在小饭馆被人无端指责，他不辩解，不发怒，只是默不作声，继续吃自己的吃饭。
发表的观点被他人质疑和怒骂，他也不解释，不反驳，只是高挂免战牌，申明“不争论”。
他每天依旧读书、写文章，做自己的事，发表自己的观点。
他曾表示：真理不会愈辩愈明。反而会在争论中，着急生气，损耗身体。
美国生物学家弗里德曼和罗斯曼提出过著名的“人格理论”：A型人格：好胜心强，爱跟人争论，个性急躁，非常容易生病；B型人格：从容不迫，悠然自得，患病较少，得病概率是A型人格的1/6。
百病由心生，万病从心治。不与他人争高下，心宽，气顺，身体才会无恙。
少抱怨，养心。
95岁高龄的齐白石说养生有“七戒”，其一就是戒悲愤，少抱怨。抱怨，只会加重心灵的负担，加深内心的痛苦。凡事不怨不诉，养一颗好心态，胜过世间一切良药。
白居易生来体弱，年少恰逢安史之乱，中年屡遭贬谪，但他却活到了75岁高龄。
他长寿的秘诀就在于：少抱怨，常开怀。卧病在床时，他不怨只笑：枕上愁烦多发病，床上欢笑胜寻医。
年老中风后，他依旧乐观坦然：头风若见诗应愈，齿折仍谈笑不妨。浮生固多难，一笑俱置之。口中无怨，心中无忧，人生处处，才是风景。
上海永安百货的四小姐郭婉莹，是名副其实的金枝玉叶，前半生顺风顺水，但后半程，却命途多舛，起伏不定。
先是婚后丈夫出轨，病逝，后又被没收家产，最后还被下放农村，修路，挖鱼塘，洗厕所。可即便如此，她也没怨天怨地，而是宠辱不惊，处之泰然。
冬天屋顶破了，醒来时脸上结了一层霜，她却想着：晴天时阳光会从破洞里照进来，好美。家里没有烤箱茶具，她就用铁丝烤出香脆可口的吐司，用搪瓷缸子，品尝着自制的下午茶。刷马桶时她也要穿着优雅的旗袍，笑着勉励自己：这些劳动，有利于我保持身材。
无论什么时候，她都心怀静气，保持内心的平和与安定。也正因如此，她顺利渡过了许多难关，活到了90岁高龄。
佛家有言：“烦恼本无根，不捡自然无。困惑本无源，不纠自轻松。”
遇事不泄不怨，遇痛不缠不纠。坦然接纳一切起起落落，照顾好身体和心灵，才是对自己最好的滋养。
少干涉，养命。
在一次访谈中，陈道明曾谈起自己的生活状态。他说自己不论何时，都不会去管他人的闲事。哪怕对方主动提起，他也会立即制止。
有人说他为人冷淡，也有人批评他不近人情。我对此却欣赏不已。能够明确自己与他人的边界，不操闲心，才不至于牵扯不必要的麻烦。
人性最讨厌的，是好为人师。习惯性多言干涉别人生活的人，最后往往换不来感激，反倒会招来霉运、祸及自身。
巴尔扎克的小说《邦斯舅舅》中，主人公邦斯是个心地善良，才华横溢的收藏家。但同时，他也爱管闲事，喜好干涉别人家的事。
他见庭长的女儿塞西尔还没出嫁，便自告奋勇给人做媒，撮合塞西尔和银行家弗列兹。但庭长觉得两人还未熟悉，并不同意。
邦斯见状，又承诺他可以安排两人到自己的美术馆，让他们彼此认识。可结果却是，弗列兹不仅没看上塞西尔，还羞辱拒绝了对方。
塞西尔承受不住打击，一病不起。庭长一家见此，气愤不已。庭长太太为挽回面子，四处散播谣言，嫁祸于邦斯，诬蔑他卑鄙下流、挟私报复。
随后，他们一家又勾结形形色色的恶棍，不断折磨邦斯，偷盗他的精品，谋夺他的遗产。而邦斯也在这过程中穷困潦倒，最后落魄至死。
《菜根谭》中说：福莫福于少事，祸莫祸于多心。
着急介入别人的事，除了给自己找不快，别无意义。内收精神，走自己的路，发自己的光，才能养好自己的命运。
传说药王孙思邈活了141岁。在他提出的养生诀中，其中第一条便是——口中言少。
每个人的身体能量有限。多争、多怨、多指点，都是对自己的一种无形消耗。
学会沉默，把时间和精力用来专注自身，才能养好身体，过好生活。
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