序
自静安《人间词话》出,世间多习之者。其纯以意境品格为上,加以西学为辅,较之传统手法,颇有见地。然崇北宋五代,推东坡,下视南宋诸家,追求自然,则吾不敢苟同也。尝曰:其不擅长调,唯小令方为词中之最优,是更为谬论。至今其学已显,恐其误后人也,乃作指静安瑕文。
己亥五月十一记于巢湖
序
自静安《人间词话》出,世间多习之者。其纯以意境品格为上,加以西学为辅,较之传统手法,颇有见地。然崇北宋五代,推东坡,下视南宋诸家,追求自然,则吾不敢苟同也。尝曰:其不擅长调,唯小令方为词中之最优,是更为谬论。至今其学已显,恐其误后人也,乃作指静安瑕文。
己亥五月十一记于巢湖
本文标题:指静安瑕
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