《论语》之雍也篇第六，孔子谈到了质朴天性与文化修养的关系。
孔子说：“朴实多于文采，就未免粗野；文采多于朴实，又未免虚浮。文采和朴实，配合适当，这才是个君子。”（子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”）
小而言之，从个人修养的角度来看，“质”是指先天质朴的品质， “文”则是指后天文化的修养。那么，“质胜文则野”就是指，一个人没有文化修养，就会显得很粗粝、莽撞；“文胜质则史”就是指，一个人过于文雅，又会成为个酸秀才、书呆子，注重繁文缛节而不切实际。所谓 “百无一用是书生”，就是典型的“文胜质则史”，忘了做人的根本。所以，质与文相搭相配，既要保持本性，又要有文化修养，如此才是一个真正的君子。
大而言之，从文化人类学的角度来理解，“质”是指人类朴实的本质，“文”则指文化的累积。那么，“质胜文则野”就是指人类若是没有文化滋养，就会像原始人一样粗野、落后。“文胜质则史”就是指文化过于发达后，人类失去了原来朴实的本质，则会显得虚浮、虚夸，所以要文化的发展要与人类的本质相适应、相协调，“文质彬彬”，方为上乘。
何何读论语 001 何何读论语 002 何何读论语 003 何何读论语 004 何何读论语 005 何何读论语 0...
晚上7点，洗刷完毕，照例领三木读《论语·先进》。 《论语·先进》是从腊月十几开始读的，结果读了两三天，加入了学堂的...
子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” ...
《论语·学而篇》7 子夏曰： 贤贤易色； 事父母，能竭其力； 事君，能致其身； 与朋友交，言而有信。 虽曰未学，吾...
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 孔子说，志士仁人，不会为求保住性命而损害仁德，而只会牺牲自己的性...
今天是共读的第7天，对于古文不是很敏感的我，，一不小心坚持了7天的早共读，老师说的好，分析的透，是让我坚持下来的一...
2018年7月30日 星期一 晴 读经人员：大宝小宝妈妈 读经内容：大宝读诗经，论语，老子 小宝读易经，论语，笠...
2018年7月24日 星期二 雨 读经人员：大宝小宝妈妈 读经内容：大宝读诗经，论语，老子 小宝读易经，论语，笠翁...
爷爷听了我读的《论语》比赛内容说:“我以为这次你俩会合作，要么古琴配读《论语》；要么古筝配读《论语》。《论语》的绵...
2018年7月25日 星期三晴 读经人员：大宝小宝妈妈 读经内容：大宝读诗经，论语，老子 小宝读易经，论语，笠翁对...
本文标题：读《论语》7
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/xiqmwdtx.html
网友评论