顾炎武画像
顾炎武，字宁人，初名缘，本名顾绛，曾自署蒋山慵，人称亭林先生，南直隶昆山人。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与王夫之、黄宗羲、唐甄并称为明末清初"四大启蒙思想家"。 早年参加"复社"反宦官权贵的斗争。清兵南下时，又参加昆山、嘉定一带人民抗清起义。失败后曾游历山东、河北、山西诸省关塞，考察山川形势，以为恢复故国的准备。晚年定居华阴，卒于曲沃。他的诗多写国家民族兴亡大事，托物寄兴，吊古伤今，表达了作者对清朝统治者的不满和对明朝难以忘怀的眷恋。有《亭林诗文集》、《日知录》等传世。
顾炎武
酬王处士九日见怀之作
是日惊秋老，相望各一涯。
离杯销浊酒，愁眼见黄花。
天地存肝胆，江山阅鬓华。
多蒙千里讯，逐客已无家。
【注】酬：以诗文相赠答。王处士：王炜暨。处士，旧时指有才德而不出来做官的人。九日：指阴历九月九日，即重阳节；秋老：指暮秋时节；相望：互相怀念。一涯：一个角落。这句说∶两人各在一方，彼此殷切相念。
离杯：这里以"离杯"喻"离人"。浊酒：新酿的酒；愁眼：忧愁的眼光。黄花：菊花。这句说∶天地间还存在有肝胆相照的人；阅：经历。鬓华：鬓发花白。华，同"花"。这句说：经历江山（指国家）的兴衰变化，不觉两鬓已经花白。讯：问讯。逐客：这里指作者自己流落在外，就像被放逐一样。
顾炎武塑像
这首酬答诗，与一般应酬之作不同。它在抒写离情别愫之中，又交织着对国家兴亡的深沉感慨，而这两种情感却是如此有机地熔铸在一起。整首诗苍凉沉郁，情切意深，颇能打动读者的心弦。
又酬傅处士次韵
愁听关塞遍吹茄，不见中原有战车。
三户已亡熊绎国，一成犹启少康家。
苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。
待得汉廷明诏近，五湖同觅钓鱼槎。
【注】 傅处士：傅山，阳曲（今山西省）人。博学多才，工诗文、书画、金石，并精于医学。有《霜红龛集》。处士，旧时指有才德而不出来做官的人。傅山曾拒绝清朝的征召；次韵：按原作者所用的韵脚 做诗叫次韵。
笳：古代北方民族的一种乐器，类似笛子，也称胡毖；中原：即中州，在今河南省一带，因该地区在古代九州的中部，故称。这里泛指黄河流域一带地区。这句意思说：中原地区不见有奋起反抗清朝统治的战争；三户：三家。指楚国灭亡后的孑遗之民。一说指楚国贵族屈、景、昭三大姓。《史记·项羽本纪》：“楚虽三户，亡秦必楚”。这里作者以楚比明，以秦比清；熊绎国：指楚国。熊绎，周代楚国的始祖。芈姓。受周康王（一说成王）的分封，居于荆山（在今湖北省西部）一带。
一成：古代以土地方十里为一成。少康：夏朝君王相的儿子。相传寒泥灭相后，推翻了夏代的政权。少康逃奔有虞氏为庖正，占有土地一成。后来依靠同姓部落的帮助，消灭了寒浞，终于恢复夏朝的统治。以上两句意思说：明朝虽已沦亡，但自己却有信心有决心，总有一天要推翻清朝的统治。
行雨：古代传说龙会兴云作雨。汉廷：这里以汉朝借指推翻清王朝之后建立起来的汉族政权。明诏：英明的诏令。诏，指朝廷颁发的文告命令。近：临近；五湖：即太湖。相传范蠡帮助越王勾践灭掉吴国后，就隐居在太湖上。这里暗用这个典故。槎：用竹木编成的筏。这两句意思说：等到恢复明朝江山的大业一旦实现，我们一同到太湖乘着木筏钓鱼去（表示功成身退的意思）。
老树春深更著花
作者是一个具有坚强民族气节的爱国者，直至晚年也没有放弃为反清复明而进行不屈不挠的斗争。这首酬答诗向好友抒发自己"烈士暮年、壮心不已"的志向，充满了乐观主义的精神。诗的结尾流露出作者功成身退、不计较个人得失的思想。
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