七年（甲申，公元前一五七年）
后七年（甲申，公元前157年）
①夏，六月，己亥，帝崩于未央宫。〔臣瓒曰：寿四十六。〕遗诏曰："朕闻之：盖天下万物之萌生，靡不有死；死者，天地之理，万【章：乙十一行本无"万"字。】物之自然，奚可甚哀！当今之世，咸嘉生而恶死，〔恶，乌路翻。〕厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。且朕既不德，无以佐百姓；今崩，又使重服久临〔师古曰：临，哭也，力禁翻；下出临、服临、当临、夕临、哭临音同。〕以罹寒暑之数，〔师古曰：罹，音离，遭也。〕哀人父子，伤长老之志，损其饮食，绝鬼神之祭祀，以重吾不德，谓天下何！朕获保宗庙，以眇眇之身〔师古曰：眇眇，犹言细末也。〕托于天下君王之上，二十有余年矣。赖天之灵，社稷之福，方内安宁，〔方内，四方之内也。〕靡有兵革。朕既不敏，常惧过行以羞先帝之遗德，〔师古曰：过行，行有过失也。羞，谓忝辱也。行，下孟翻。〕惟年之久长，惧于不终。今乃幸以天年得复供养于高庙，其奚哀念之有！〔帝自谦，以谓得终其天年以从先帝幸矣，奚哀念之有乎！供，居用翻。养，羊亮翻。〕其令天下吏民：令到，出临三日，皆释服；毋禁取妇、嫁女、祠祀、饮酒、食肉；〔取，读曰娶。〕自当给丧事服临者，皆无跣；〔跣，先典翻，足亲地也。〕绖带毋过三寸；毋布车及兵器；〔应劭曰：毋以布衣车及兵器也。服虔曰：不施轻车介士也。师古曰：应说是也。〕毋发民哭临宫殿中；殿中当临者，皆以旦夕各十五举音，礼毕罢；非旦夕临时，禁毋得擅哭临；已下棺，服大功十五日，小功十四者，纤七日，释服。〔丧礼：大功之服，七升、八升、九升；小功，十升、十一升、十二升。再期而大祥，逾月而禫；禫而纤，无所不佩。郑注云：大祥，除衰杖。黑经白纬曰纤。旧说：纤，冠者采缨也。无所不佩者，纷帨之属如平常也。孔氏正义曰：禫而纤者，禫祭之时，玄冠朝服；禫祭既讫，而首着纤冠，身着素端黄裳；以至吉祭，无所不佩者，吉祭之时，身寻常吉服，平常所服之物无不佩也。服虔曰：大功、小功，布也；纤，细布衣也。应劭曰：凡三十六日而释服矣，此以日易月也ဂ师古曰：此丧制者，文帝自率己意创而为之뼌非有厖于周㤼也。何为以日易月乎！丁年之丧，其实二十七月，岂有三十六月之文！禫又无七月也。应氏既失之于前近仢学者因循缪说︌攪之怜也。贡父曰：文帝制此丧服，断自已葬之后；其未葬䰋前，则服斩衰。汉诸帝自崩至葬有百余日者，未葬则服不除矣。翟方进传："后母终，既葬，丁十六日起视事"，其证也。说者遂以日易月，Ꮘ不通计葬之日，皆儧谬也。考之文帝意，既葬除重服，制大功、小功，所以渐即吉耳。贾公彦曰：布之精粗，斩衰三升；齐衰有三等：或四升，或五升，或六升；小功、大功如前说；缌麻十五升，抽去半；朝服十五升。〕他不在令中者，皆以此令比类从事。〔师古曰：言此诏中无文者，皆以类比而行事。〕布告天下，使明知朕意。霸陵山川因其故，毋有所改。〔应劭曰：因山为藏，不复起坟，山下川流不遏绝，就其水名以为陵号耳。师古曰：霸陵在长安东南。〕归夫人以下至少使。"〔应劭曰：夫人已下，有美人、良人、八子、七子、长使、少使、皆遣归家，重绝人类。〕乙巳，葬霸陵。
夏季，六月，己亥（初一），文帝在未央宫驾崩。文帝留下的遗诏说：“朕听说，天下万物萌生，没有不死的；死，是天地的常理，是万物的自然规则，有什么值得特别悲哀的呢！现在这个时代，世人都乐于生而厌恶死，为了厚葬而破产，为了强调服丧尽孝而损害身体健康，朕很不赞成这些做法。况且，朕本人已经没有什么德行，没有帮助百姓，现在死了，如果再让臣民们长期地为朕服丧哭悼，经历寒暑变化那么久，使民众父子悲哀，老人伤感，减少了他们的饮食，停止了对鬼神的祭祀，这是加重了朕的失德，怎么对得起天下人呢！朕获得了保护宗庙的权力，以渺小之身，托身于天下君王之上，已经有二十多年了。依赖上天的神灵，社稷的福运，才使境内安宁，没有战争。朕确实不聪明，时常害怕自己做出错事，而使先帝遗留下来的美德蒙受耻辱，惧怕年久日长，自己可能会因失德而不得善终。现在万幸的是我得以享尽天年，又可在高庙奉养高帝，哪里还有什么值得悲哀的呢！诏告天下官员百姓：令到以后，哭吊三天，就都脱下丧服；不要禁止娶妻嫁女、祭祀、饮酒、吃肉。亲戚中应当参加丧事穿丧服哭吊的，都不要赤脚；孝带不要超过三寸粗；不要在车辆和兵器上蒙盖丧布；不要调发百姓到宫中来哭吊；殿中应当哭祭的人，都在早晚哀哭十五次，礼仪完毕就停止哭祭；非早晚哭祭时间，禁止擅自前来哭祭崐；棺椁入土后，凡属‘大功’的宗室 亲戚，穿丧服十五天，‘小功’穿丧服十四天，‘纤服’穿丧服七天，然后脱下丧服。其他未在诏令中规定的问题，都要比照诏令的用意办理。此诏要向天下臣民公布，使大家清楚知道朕的心意。霸陵周围的山脉河流都保持原貌，不许有所改变。后宫中的妃嫔，从夫人以下到少使，都送归母家。”乙巳（初七），文帝被安葬在霸陵。
帝即位二十三年，宫室、苑囿、车骑、服御，无所增益；有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰："百金，中人十家之产也。吾奉先帝宫室，尝恐羞之，何以台为！"〔师古曰：中，谓不富不贫。今新丰县南骊山之顶有露台乡，极为高显，犹有文帝所欲作台之处。〕身衣弋绨；〔如淳曰：弋，皂也。师古曰：弋，黑色。衣，于既翻。〕所幸慎夫人，衣不曳地；帷帐无文绣；以示敦朴，为天下先。治霸陵，皆瓦器，不得以金、银、铜、锡为饰；因其山，不起坟。〔古者墓而不坟。坟者，聚土使之高大也。皇甫谧曰：汉长陵高十三丈，阳陵高十四丈；安陵三十余丈，则不度甚矣。治，直之翻。〕吴王诈病丌朝，赐以几杖ဂ群臣袁盎等谏说虽切，常假借纳用焉。张武等受贀金钱，觉，更加赏赐以愧其心；专务以德匒民。是以海内安宁，家给人足，后世鲜能及之。〔鲜，息浅翻。〕
文帝即位已来，历时二十三年，宫室、园林、车骑仪仗、服饰器具等，都没有增加；有对百姓不便的禁令条例，就予以废止以利于民众。文帝曾想修建一个露台，召来工匠计算，需花费一百斤黄金。文帝说：“一百斤黄金，相当于中等民户十家财产的总和，我居住着先帝的宫室，经常惧怕使它蒙羞，还修建露台干什么呢！”文帝自己身穿黑色的粗丝衣服，他宠爱的慎夫人，所穿的衣服不拖到地面；所用的帷帐都不刺绣花纹，以显示朴素，为天下人做出表率。修建霸陵，都使用陶制器物，不准用金、银、铜、锡装饰，利用山陵形势，不另兴建高大的坟堆。吴王刘濞伪称有病，不来朝见，文帝反而赐给他几案手杖。群臣之中，袁盎等人的进谏言辞激烈而尖锐，文帝常常予以宽容并采纳他们的批评意见。张武等人接受金钱贿赂，事情被觉察后，文帝反而赏赐他们钱财，使他们心中愧咎；他全力以德政去教化百姓。所以，国家安宁，百姓富裕，后世很少能做到这一点。
②丁未，太子即皇帝位。〔郑栵曰：汉大歛毕，三公奏ﴚ"尚书衾命，太子即日即天子位于柩前。觷太子即皃帝位，皇后为皇太后"。奏可，群臣皆出，吉服ᅥ会，如。太尉升自ᘼ阶，当柩御坐，北蝢稽首，读册毕，以传国玉玺绶东面跪授；皇太子即皇帝位，告令群臣，群臣皆伏称万岁，或大赦天下。群臣百僚罢，入，成丧服，如礼。〕尊皇太后薄氏曰太皇太同，皇后曰皇優后。〔帝祖母曰太皇太后，帝母曰皇太后。〕
丁未（初九），太子刘启即位称帝。尊奉皇太后薄氏为太皇太后，尊奉皇后为皇太后。
③九月，有星孛于西方。〔孛，蒲内翻。〕
九月，在西方天空出现了一颗异星。
④是岁，长沙王吴着薨，无子，国除。〔高帝封吴芮为长沙王，传成王臣，共哀王回、共王右，至着而绝。"着"，汉书作"差"。〕初，高祖贤文王芮，制诏御史：“长沙王忠，其定著令。”至孝惠、高后时，封芮庶子二人为列侯，传国数世绝。
这一年，长沙王吴著去世，他没有儿子，封国被废除。当初，高祖很赏识长沙文王吴芮的贤德，给御史下达诏令：“长沙王吴芮忠于朝廷，应该写入令中，特封为王。”到孝惠帝、高后统治时期，将吴芮的两个庶子为列侯，各自传国数代之后断绝。
网友评论